正乙部 夏二
太上三五邵陽鐵面火車五雷大法
邵陽雷罡咒
邵陽雷公，火車將軍，火急霹靂，一如律令。
罡法
右罡，凡發符呼召將吏，申奏行移，遣發，俱步此罡。步，乃從亥上天門步起。邵字則火在寅上，火生在寅故也。蓋兩重南斗化成此罡。步則左足先入，一步一字。若召將及奏事，則於靂字上丁立，若發文字行遣，則立霹字上，取雷次舍之氣一口吹送去。然後剔起靂字一星如大火輪，以往助之。又助天罡氣一口，必大報應。步罡時，想一字是一星，在地光芒燦爛。事畢，田罡，兩手雷火局，念收罡咒曰：
天地動，日月明。江海竭，山岳崩。雷電發，風火生。罡氣起，罩吾身。急急如律令。
右咒每念一句，以右腳剔起一罡十二星，想星斗罩吾身，嚥液一口，叩齒而退。
雷霆次舍
若卒急之間，只用巽宮神霄氣，或東極青華氣，或南方火雷之氣，或北斗瑤光之氣，西極大清之氣，中斗大魁之氣，皆可用之。凡行持書符，皆向雷次舍取氣，故能役使風雷，號召將吏。苟非名列丹臺，何以得此。蓋雷霆之隱訣爾。
起例
以卯加子順行至月建，又以今時加月建順行至卯，乃是五雷所次之舍。逐其方掐訣取氣。又以時加月建，數至子上，便是雷次舍方。且如四月午時召雷，午加巳，從巳數至亥，則子在亥位上，亥上便是次舍方也。餘傚此例。此是捷法。又法，四月午時，以卯從子上順數至巳，巳却在寅上，又從寅上起午時，順數至卯，卯則在亥上，便是雷次舍也。向亥掐亥訣，吸亥氣。凡起雷祭雷，須用次舍方也。
起雷透天關局法
五符天曹，奏。地府，禁鬼。風伯，起風。雨師，發雨。雷公，起雷。電母，起電。唐符，發符。國印，使印。天關地軸六賊。鬼路。甲寅。乙卯。丙巳。丁午。戊巳。己午。庚申。辛酉。壬亥。癸子。
且如壬日，則以亥上起，五符順行，看雷公在何方位，則雷公亦在彼處也。或是此時雷鳴，或是今日雷在此方位駐劄。再看雷舍，會合而用之。取天罡氣開其雷門，則雷雨盡到矣。
天罡氣訣
月月常加戌，時時將戌加月建上，乃時時見之。如子月便將戌加子上，順數至本時，便知天罡在何處。又如十二月是丑月，即將戌加丑上，順數起，如今時是寅，只順數至寅住，則寅在巳上，乃知十二月寅時天罡在巳上。餘皆倣此例。又祕訣，取天罡氣用三十六字祕咒，側身丁立，背北迎東，口呼知尼二字，見天罡怒色轉頭，其光芒爍我心胸。兆以鼻引口吸，取光氣入于黃庭，作用混鍊，然後吹布入符，或次舍方。
行持節次法
邵陽有五帥，若不用九將十二神吏，則專用五帥而已。若五帥不欲並用，則專用邵陽任二使者而已。或獨用邵亦可。要在法師嚴肅，出入有號令，動有威儀，則將吏不令而從。若符印不謹，香火不專，以人情論之，將吏其不解體乎。五帥九將十二神吏，亦可並用。要在法師用之嚴肅簡妙，自有條理而不紊也。亦在師之參考行用。其心符之妙，貴在心存目想，則臨事之時，呼召易至。小事行持，只用第一咒咒水，或用第一咒發心符，或第一咒及第二咒同用發第一符併心符。若事大，不至，發二咒發第一符及心符。若大事，不過發第一符及第二符而已。若急切重大之事，則號召將吏，申奏上帝，并牒合部動雷行之。凡行持之士，必須每日早晨入靖，焚香，依次念後五淨咒。
淨口咒曰：
丹朱正倫清淨。攝。剔辰文。
再念淨身咒曰：
台光幽精爽靈去穢。攝。剔巳文。
再念淨手咒曰：
彭琚彭矯彭質，不得離吾身中。攝。剔未文。
淨心咒曰：
太上三天，虛無自然。攝。剔申文。
淨一切物咒
上清靈寶虛無攝。申文剔未。
右咒五道，各念三徧。剔訣畢，即存神，叩齒二十一通，面天門丁立，左劍訣叉腰，右辰文迎袖於面前額上。仰面取西北氣，其氣金光文彩，吸入口，吹辰方。次以大拇指剔二十一次，掐定，吸辰氣，吹兩肩。兩手叉腰，閉目想身中為五雷院使，戴九梁冠，身披絳服，朱裙朱履，玉珮玎璫，左手執印，右手仗劍，雷電風雨官吏將兵在吾左右前後。次取東南氣一口，想其氣如火雲之色，吸而服之，然後用配衣斗法行之。
配衣斗法
兩手斗印，拱兩肩上為天關斗柄之狀。默念斗諱七徧，丁立，面北取斗氣吹頭上，想九星在兩臂天關之上。若能常常運用更妙。否則每日早未下床，則先行之，早晨入靖存神則又為之。間或時時想斗柄一星在頂門，每遇行持，亦存想之，則人鬼欽伏。配衣斗畢，則朝真，口奏：
維某年某月某日，具位臣姓某，稽首頓首再拜。恭以道香德香無為香，無為清靜自然香，妙洞真香，靈寶慧香，超三界香，三境真香。香乃玉華散景，九無含烟。香雲密羅，俓衝九天。五帥九將，十二神吏，功曹使者，治靖等神，傳此香烟，上聞帝闕。臣今啟奏，咸得上聞，如臣所奏，願允臣言。以今謹爇真香，虔誠奏啟高上神霄玉清真王長生大帝，九天應元雷聲普化天尊，九天雷祖大帝，六波天主帝君，五方雷霆大帝君，九州都仙太史真君，雷霆都司，元命真人，雷公電母，風伯雨師，五雷使者，雷部威靈，伏望聖慈，俯昭誠悃。臣今奉為某事，所陳愚悃，冒瀆至真，仰賴恩光，允臣請禱。干冒天威，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹言。
右法，每日早晨朝謁畢，即就靖中望巽方丁立，兩手雷局叉腰，閉目，想巽方火雲金光雷電真氣，乃用鼻吸，咽下丹田之中。如是五次，或二十五次。默以意想雷電伏於己身丹田之中，採取三光氣服之。氣行既久，則坐役風雷，號令自我出也。又五淨咒，及存身、配衣斗、朝真口奏、採取雷氣，共五條，謂之雷部五靈之訣。凡召將，必先此五法，然後至誠上香，丁立，念邵陽第二咒一徧，厲聲念訖，然後步罡，立于靂字上。如轉一火輪，作法召將。或只小召用，念云：
吾奉神霄真王敕，當召此間土地正神，雷部飛捷使者六乙天喜等神，為吾速召邵陽雷公某元帥，某將軍，某使者，隨用而召。聞呼即至，聞召速來。急至壇前，有事委役。疾。
右法連默念三徧，加念第一咒七徧。存想目運將吏到壇分明，聽令差遣。大召念云：
吾奉神霄真王大帝敕，召此間土地正神，雷部飛捷六乙天喜大神，為吾速召五帥九將十二神吏。或逐開雷神名位，疊召用。聞呼即至，聞召即來，急至壇下，有事指揮。疾。
右法念咒，及加念第一咒，心存目運將吏到壇。又召將之說，可一符一咒一水，則不必牒。呼召之法，但默禱之，自有將吏。入事却祝將如何報應。如是默告祈禱，則謂之請也。如召則是令之也。若請，但意思稍舒，即修五靈之道。然此五靈一節，蓋是鈐束法士初真之心，若明達之士，揆心了然，忽遇行持，便有次序，不必為之可矣。然而修此一節，乃法中之大全故也。如此，則將逐令行，神靈法驗矣。
發遣文字法
法師存神變用訖，掐子午斗上，剔出于前。却左手擎水盂，右手仗劍，念咒曰：
謹請北斗九皇星君，願降真氣，入吾水中。應有蜚屍諸厭邪氣，錄付西方太白童子之下。
右咒一徧，持劍噀水一口，放下水盂。再左手雷局，右手劍訣，步邵陽雷公罡。念咒曰：
謹召吾身中呼華吸景大神，此間土地正神，本壇日直功曹、時直功曹，火急來壇，承受文字，聽候指揮。疾。
咒畢，想功曹將吏分明到壇，師即厲聲念咒，敕護文字，錢馬化去。却祝云：
功曹將吏，既已到壇，仔細承受文字。今為某發陳奏申，緘封具載關文，仰煩速即齎持，徑詣某處關下，分明投達。或有天魔外道，下官故氣，妄有阻遏者，即為攝赴雷司，依律治罪。汝等速去速來，吾在壇前立待昭報。疾。
下令咒又名欻火飛鴉開道咒
火精飛鴉，鳳觜龍牙。飛符前路，剪除精邪。敢有妖孽，犯吾雷車。神威到處，動風飛砂。撼山拔木，飛行太霞。霹靂玉虎，閃爍紫蛇。三司將吏，今日排衙。急急如律令。
右咒畢，下令一聲，厲聲云：
汝諸帥將功曹，火急依律奉行。疾疾速速疾。
變化錢馬咒
天有錢星，地有錢靈。陰陽造化，陶鑄均平。天上地下，異相同形。吾今煅煉，貫伯分明。火龍火馬，過火成精。內含四象，外應五行。旋風使者，烈焰將軍。風傳火化，元亨利貞。一如律令。
凡祈晴、祈雨、祈雪、興風，破廟、伐祟，行此六事，或只召將發符，或申奏行移。如祈晴，則於城隍社廟中焚符牒。祈雨，則用朱書黑簡，並公文投于有龍處潭內。祈雪，則空中巽方召將焚符牒。如興風，則於社廟上焚符牒，或廟中焚之。若破廟，則廟門貼符，廟中埋符，仍焚符牒，召將破之。若伐祟，則召將往彼處，焚符牒，或社廟壇內焚之。
右驅邪、治病、斷殟、却蠱、除瘵、起土，此六事，凡行用，初只召將發符，或帶或貼，或用錢馬焚化，或燒灰調服，或以熨斗盛紅火，以金錢甲馬同符燒熏病人身上下左右。煙熏或有蟲出現，急打死。如小小病苦及諸雜病，只用雷局念邵陽第一咒一氣七遍，念訖，隨吸雷次舍氣一口吹入水中。水約半盞，每服三呷。仍剔斗文光氣于水，與病人服。如事大體重，則用符命。如未應，則宜申奏行移。又雜治催生、骨鯁之類，只用一符一水，遣將治之。
邵陽心法
夫邵陽之法，以北斗為要，天罡為妙。所以破地召雷中，亦有北斗。其於召雷咒，則有天罡所指，五雷急起之語，人徒知步罡念咒，而不省其意。今此心法，乃其意之深也。先取天罡在何方位，次占雷霆次舍所在，然後變身為雷霆使者向天罡所指之方，步破地召雷罡。畢，踏住魒星，取罡氣一口，吹去雷次舍之方。祭召將起雷，祭召雷公神吏，則執此可行。若有急難作用，重大行持，則以破地召雷罡法步訖，再取罡氣吹于雷次舍，復吸本處回吹布于符水之中。却默念咒曰：
敕差橫天霸混元伯立至。一氣三五七徧。
急取罡氣一口，吹雷次舍方，復取次舍，吹氣入符水中。再念咒曰：
天皇伽耶霹靂攝。一氣三五七徧。
吸氣吹入符水中，則雷部將吏立見矣。此破地召雷罡訣：
坎雙艮隻步交乾，兌上雙行震亦然。坤隻離單雙巽位，七星飛過亥門邊。
罡式
步罡秘咒
天皇天皇，雷應八方。響徹高穹，洞及渺茫。天雷地雷，猛徹天蒼。雷公佐輔，玉女持罡。謝仙一指，飛湧神光。其氣如絲，魑魅消亡。坤輿攝佐，激指天罡。唦吽咭吒，四目老醜，急起急起。吾奉神霄雷祖大帝律令敕。
此罡乃丁立步之，惟魒星星單步。須詳緩步之，一步則想一星光芒罩己身形。此乃大罡，起雷之妙，盡見于此。且如取天罡氣，吹雷次舍，則想天罡持火劍指揮雷神而起。若吸雷舍之氣吹符水中，則想雷神盡入符水之中。妙在精熟，隨感而見。
召將法
師立身向雷次舍方，掐寅文，念咒曰：
吾奉高上神霄玉清真王大帝敕，召雷司採訪使者，急急呼召五雷飛捷使者，速降臨，速降靈。乘飛雲，太虛真，太靈真。急召五方雷部神，神速奔，如康民，急降靈。掐巳文。雷大雷二雷三雷四雷五急急起，急急起。吾召東方青帝雷公，南方赤帝雷公，西方白帝雷公，北方黑帝雷公，中央黃帝雷公。掐子文。
北斗七星，灌注雷霆。天罡所指，五雷急起。上帝所敕，立動霹靂，嘯命風雷，飛砂走石。急急疾疾速速。
一起雷車，子。二起閃電，未。三起喧轟，午。四起震動，卯。五起飛砂走石。辰。六起狂風大霹靂。急急如神霄雷祖大帝律令。
右咒，以左手掐巳文，右手劍訣叉腰，閉目，想雷部將兵從空而下，在壇分明。
雷訣取氣
取本時雷氣，向本位掐巳文，乃雷之次舍也。閉目仰面，存火光現其方，若一火毬，紅焰閃爍，却以口猛吸火光氣入己身心。凡遇書符、咒水、步罡、召將、行遣，無不用此雷氣也。
火行持訣目
一定雷次舍，二小起雷，三破地召雷罡，四召將，五雷訣，六雷符水，七雷咒，八雷印印符印水，九雷氣，十發遣。凡有大邪祟，發符發水，召將述事，發牒行移，則用之。
中行持訣目
一定雷次舍，二雷訣，三召將，四請雷符水，五雷咒，六雷印，七雷氣，八發遣。凡符，初發則先小後大，詳事緊慢，行遣以待昭報。
小行持訣目
一定雷次舍，二雷符水，三雷氣，四發遣。凡行持雷法，須是作威震怒，尤在嚴毅叱咄，則感雷神報應之驗矣。
驗狀訣五法
真師曰：得道之士，胸次無凝滯，則五方之氣皆可用，其訣皆可行。惟心所立，便知吉凶。惟心所行，將吏知之，便隨於不測之際，則變化於無何有之鄉。祖師云：用志不分，乃凝於神，呼風吸雨，嘯雷鞭霆。此之謂歟。夫驗一法，只宜專用。若泛用，則觸事多疑，不驗也。所來何人，所值何事，所見何物，所聞何聲，所遇何事，以此參詳讖兆，以驗吉兇。又法，從尾行數至年月行，又從尾數至他歲住，看落在甚字上，便將此字詳看。如八十歲數到八十字住。又法，除了年月行，從尾第三行第三字詳之。又法，天生地死此四字，從頭數至錯落塗改誤字上為準。
天生二字吉，地死二字否。又法，歲字築行底凶狀子上，無本命難治，字點污，是家親，錯落是土神，勾添亦是土神，久病而狀子精神者否，乍病而狀子精神者吉。勞病者狀子渺淡，殟病則狀子濃麤。若蠱毒者，狀子顛錯。妙在臨事詳究。
邵阳雷公法印
雷霆都司符璽
雷霆火師曰：元始上帝付授三洞飛仙，五嶽丈人，其符璽皆玉為之。黃帝得之，佩印登天。雷公風后二君得之，相繼仙去。許都仙得之，同吴猛丁義統領邵陽雷公，以此符璽照其毒龍，是時毒龍兩目迸血，方始斬之。其印為屍氣所觸，則微裂小縫。後復祭謝，乃合如舊。邵陽雷公隨此駐劄守護。
璽式印符牒用
又璽式
三五邵陽雷公之印
雷霆火師曰：此印上帝專降五雷使院，統領五雷，總攝三界鬼神。可以役使五雷，誅斬妖孽，興雲致雨，降伏水怪。凡有飛空走地猛毒邪神，但將此印貼其所，自然消滅。凡人一切疾病，以印印水，服之立愈。邵陽五帥吏兵準此法印奉行。
印式印符牒公文祈求用
都天大雷火印
雷霆火師曰：此印上帝專降雷霆都司，役使風雷，驅除神怪，誅斬妖魅，祈雨祈晴祈風祈雪，應干行移符牒，宜以此印印之。凡人一切疾病，以印印之立愈。或有湯火所傷，以印印之自凉。或風腫毒氣，印之消散。昔邵陽雷公曾受此印，行持有功，即遷邵陽雷公三五火車大將軍。故此印神鬼見之畏懼，水怪見之滅形。
印式印符牒公文，印病、印鬼用
雷部通真達靈金玉之章
祖師曰：此印專為申奏而設，乃天門雷門識認之私。其印文方圓各有法則，印文乃雷霆都司之印，方圓厚闊各一寸一分。凡召雷部將吏，及邵陽雷公，皆以此印符牒，謂之暗號，大有報應。昔邵陽將軍得遇六波天君，密付此印，同雷部辛天君於海南授與陳泥丸真人，傳流至此。
印式申奏呼召用
魁臺總領雷霆號令之璽
邵陽雷公曰：此印乃是中斗大魁，五雷都司，總領樞機二臺，歸於魁臺。故上帝降此，總領風雲雷雨電雪雹霜霧之政令。故此璽用金玉為之，不宜木刻。非上元一品仙官，神霄虎使，則不可用之。昔邵陽雷公奉天詔歸帥魁臺，方用此璽。故斯印乃不可妄刻，不可妄動。今但存之，以鎮雷壇也。
魁臺寶璽式
右印名用銅模，或鐵鑄，或用雷霹棗木刻之。奏請而後行用。又每年以四季祭之。斯印在處，將吏護持，久久行持，鬼神不敢正視。凡所過山川社稷神廟，城隍社令悉來迎拜。宜佩受之，以求靈焉。凡出印入印使用，各有咒訣。開印出印則掐卯剔午，默念邵陽第一咒三徧，叩齒五通，想為雷聲，方開而用。嚥液三過，默想雷公入於印中。入印閉印，則剔午掐卯，默念邵陽第一咒三徧，嚥液三過，方閉而收之。如此出入，亦有號令，則將吏畏伏。印初刻成之時，以茅香湯浴，淨降香燒煙熏之，奏而祭之，方用其印。常須緘封密護，安於靜處供養，切忌為犬生死厭觸，宜謹戒之。
邵陽雷公致獄式
夫邵陽雷公所立五獄之法，以之禁治惡毒鬼賊。其法用棗木造一匣，闊七寸，函蓋共高五寸。
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匣內底，以神霄火獄符并火獄咒刻之。
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匣內蓋，以神霄水獄符并水獄符咒刻之。
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匣內四圍，刻火光流星獄字并獄形，金晶毒害獄字并獄形，雲雷考召獄字并獄形，九泉苦惱獄字并獄形，幽臺長夜獄字并獄形。
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匣內有黃神印一顆，北極驅邪印一顆。
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匣內符一紙十道：斷疰，去復連，厭遊屍，破射，斷口舌，除怪，雷火，考禁使者，撲殺將軍，迷魂傳送。
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匣有葫蘆二枚，各用蒂塞。其一刻陰牢字，一刻陽牢字。如收惡人惡賊，姓及名書了，本命團成紙丸，女人入陰牢，男子入陽牢。如有惡鬼姓名，亦如之。
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匣內有華莫延由四字黃紙朱篆。
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匣內有雷霆五獄經。
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匣內有五色線二丈五尺，古文錢二五十文。
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匣底外刻灌斗五雷印文印之，四隅刻雷霆都司四字。
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匣蓋外刻越章印文。
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匣底身四圍刻八卦。
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匣蓋身四圍刻北斗七元星君諱字。
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匣外有獄牌一面，用之羈囚鬼神。其牌前刻神霄將軍部鬼字符四十一道，外有雷霆獄<鬼雷><鬼霆><鬼獄>三字，湊成四十四道，每行十一符，共成四行。其牌後面刻神霄變獄符及變獄形。
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禁治鬼賊，須召將攝其魂魄，收其姓名入於獄中。罪輕者書名繫魂於獄牌上，罪重者書名入獄中，罪大不原者書名及追魂入獄中。分其男女陰陽牢內。若赦之，則除名釋魂。
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獄中鬼賊亦有永禁者，亦有白禁而後疏放之者。
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初真傳度之時，亦先造雷獄，以付受度法子，奏而後置雷霆五獄經。
置獄日
正一真官於正月戌日，二月酉日，三月申日，四月未日，五月午日，六月巳日，七月辰日，八月卯日，九月寅日，十月丑日，十一月子日，十二月亥日下世，置立雷獄。凡立獄，先以申奏移文，具述置獄事因，關集雷霆五獄合干主執官將吏，降赴獄所駐劄，聽候策役。
五獄神位
- 雷霆五獄主者
- 雷霆五獄判官
- 勘刻妖魔校正善惡主吏柴仙
- 丹元刑部都吏
- 雷霆水火二獄獄吏
- 銀牙猛吏辛漢臣
- 殺鬼大將軍馬勝
- 考鬼大將軍蔣德元
- 縛邪大將軍陳猛
- 縛龍大將軍應宿元
- 追魂大將軍張廣之
- 對定大將軍崔剛中
- 搜姦大將軍丁友忠
- 檢惡大將軍盧元化，禁獄大將軍吴立
- 急速大將軍應猷
- 縛賊大將軍泉善舉
- 邀後撲殺將軍馬昇
- 收精大將軍孟浩
- 攝毒大將軍卓立
- 曲錄考禁使者龔固
- 縛魂監送使者丁謹
- 律令使者謝并
- 迷魂遁魄使者龐安和
- 傳令使者封元
- 捉鬼力士張太仲
- 枷鬼力士鄧文行
- 獄門都監宗彝
- 典獄鞠勘使者孟鍔
- 獄門封鎖使者周士寧
- 禁獄靈宮侯卒
- 獄門推款功曹裴子騫
- 記名書過管中立
- 雷獄監察使者薊中孚
- 銅蛇將軍，
- 鐵犬將軍
- 雷火將軍
- 黑毒將軍
- 天羅將軍
- 地網將軍
- 金晶毒害獄主者
- 火光流星獄主者
- 九泉苦惱獄主者
- 幽臺長夜獄主者
- 雲雷考召獄主者
- 風雷獄吏兵卒
- 雷霆五獄吏兵等神。
右前合干神將等衆，常以天獄日祭之。此獄之設，專用收禁惡人之魂，惡鬼之魄，入獄考治。凡行用之時，必須具其事由明白，專以牒劄委之神吏，如何考治，立待報應。事竟，宜以祭物金錢雲馬，召將祭謝，庶合神人相感。
置獄咒
雷霆五獄主者，置立囹圄。上張天羅，下布地網。飛風暴雨，震雷閃電。上火徹下，下火徹上。獄內有銅屏鐵障，銅繩鐵索，銅鎚鐵棒，鐵床鐵席，銅枷鐵杻，銅械鐵柙，銅碓鐵磕，官將吏兵分明列局。生擒三魂，急撮七魄，赴于獄中。橫金梁，布玉柱，穿鬼心，破鬼肚。如有惡心之人，兇邪之鬼，神將為吾開天門，閉地戶，封金關，鎖玉戶，即刻收攝赴獄，依律定罪。重法凌遲，釘身縛手，劈腹剜心，皮焦肉爛，頭破腦裂。應是入吾獄者，皆是三惡五逆之人，逆天無道之鬼。先迷其魂，後追其身。天迷迷地，地迷迷天。天迷不見地，地迷不見天。迷使三魂，入於五獄。考勘消磨，不舍晝夜，有罪無赦。神將所攝鬼賊，牢固禁勘，毋令放逸。如有犯吾雷令者，各各化形為血。急急如神霄雷祖帝君律令敕煞攝。
右咒畢，天罡氣及北氣吹布入于獄中。
雷霆五獄式
治小兒諸疾法
此法以三角瓦一片，於三尖處，閉氣作一○，內書青奴滅，于三角朱墨書三字不拘，乃取其小兒本命訣，書畢，閉氣默念：
白玉龜臺祖母元君敕。一氣七徧。
次閉氣念收青奴滅二十一徧，面東取氣，青色光布于瓦上。却敘事情，差將驅治保護。又法，不用訣，只向東方手執天聖錢一文，咒曰：
天聖聖天天聖天天聖聖。
右咒念六徧，想圈內，又念：
天聖天聖，即只便去某處某小兒，收本命三魂歸體，七魄附身，十二時神歸體歸身。戀家莫戀路，千和萬合神，為吾急縛住。天聖歸，天聖住。一如律令敕煞攝。
右法取東方氣吹布錢上，與小兒佩帶，或安于臥席下，或頓於房門限下。
邵陽仙官品職
昔上帝詔封許都仙為斗府雷雨判官，方許受此大法。若今世所受大洞靈寶諸籙之士，未可妄入此官為此法。有受而行持者，合於此法中奏補參注。若其他天心五雷天樞靈寶諸法上品之職，不可與此初品同論。若差除此法中官職，則其他諸法之銜並用除去落籍，方可補奏。緣此乃上帝魁臺清要之職。
初授
高上神霄玉府雷霆令五雷三司都典者。
初轉
上清玄景靈樞吏行斗府雷雨判官。
次陞
上清泰華丹景吏行仙都風雷判官。
次除
上清寶華玉靈吏行火都雷霆判官。
次擢
上清神景玉樞吏行紫府風雷令。右職五品，視上元以一品。凡受差注補，須要申奏行移，然後始可領職行事。
邵陽祭雷法
凡祭，以八節，六丙六戊甲庚之日。但遇大行持祈禱，須當祭雷而後行也。祭則備皂旗一面，旗上書敕召五雷字，小旗一面，旗上畫第一符、第二符各一道，劍一口，大明鏡一面，印一盝，雷鼓五面，雷鑽五箇，雷斧五柄，雷旗五面，五色。金錢銀錢雲馬甲馬神馬，及所祭香燭花果茶酒臐肴盤饌羅列齊備。更用先一日，行移關告本部將吏。至祭日午時，向巽方安排。天晴斗下可祭，或山野林麓水石及社壇之中可矣。
壇式
第一層闊九尺，第二層闊一丈二尺，第三層闊一丈五尺。如不築壇，則掃淨地一所，以粉畫三級。其祭物盡列在壇內。祭時，法師披髮跣足，左手雷局，右手仗劍，叩齒五通。厲聲念魁臺咒一徧。次存想雷電風雨官將吏兵在吾左右前後。却步罡，大召雷神將吏。召到，陳事意後，念邵陽第二咒一徧，行初奠酒。次念第三咒、第四咒，行亞奠酒。再念第五咒一徧。念咒時，逐一次第焚召雷神符。次左手執生叫鷄，令侍者捉鷄足及翅，師執鷄頸，右手仗劍，斬鷄瀝血於空盞內，以酒侵入，用劍攪勻，將血酒與將吏誓曰：仗劍在手，吾以斬鷄瀝血為誓。誓願代天行化，助國救民，役召風雷，驅別人鬼。汝等吏兵，兵隨印轉，將逐令行。聞吾符召，疾速降臨。興雲致雨，驅風起霆。有命即行，毋違吾令。顯揚道法，救療群生。彼此有違，並依天律。
右用旗鼓鑽斧錢馬牒一道，旗鼓上各印邵陽心符。法師誓將訖，飲血酒一口，仍將血酒置將吏前。再炷香焚邵陽第二符一道，却行終奠酒。法師祝將吏如何行事。祝畢，再念火精飛鴉咒一徧，拍案一下，念云：
今有旗鼓錢馬公文一道，請主帥照會，分俵施行。
焚牒時念變化錢馬咒一徧，酒再奠，即念：
將吏食飽飲醉，大闡威靈。佐助行持，共登仙闕。再念九符總咒一徧。其邵陽第一符一道留在案上。法師即念云：
天神歸天，地神歸地。本司神將，各歸本位。天雷地雷，急起急起。後召復到，一如故事。
右祝畢，收罡。法師坐默，將酒血各於巽地方上，掘地同邵陽第一符及香錢馬灰并茶酒淨水一時埋之，以劍插于埋所地上，待次日收劍。
【道法會元卷之一百二十三】