道法會元【卷一百七十三】邙三

正乙部 邙三

元應太皇府玉册

返真篇

人精神未期空散,無疾而遽終者,先啟斗闕及關地司,以緋線九尺,札桃木三寸於卒死人左手中,以素帛丹篆返真符覆其尸,次於其床下,以瓦盆貯水一斗七升,次用青竹六尺,懸白旛一首,書卒死人年月日時姓名,旛後亦書返真符,師執之,丁罡三步,望癸地,掐紫微訣,歌曰:

陰靈來我旛,陽神反汝殘,北斗天蓬敕,玄武開陰關。

誦七遍,每一遍呼某甲名,以旛召入其尸所,再咒曰:

元亨利貞,魂神皈形,五藏萬靈,不受死經,回尸返神,永保康寧,急急如北帝敕。

引罡氣,剔訣于旛上,未甦,再召如初法,人之祖考未生陽界者,亦可召之,倘非德業虛白,未足與議也,應回尸起死,若非文始之真,未能回骸度人,妙在師心,誠出卒人之家,兼尸魄素無惡逆寃對,此三者俱備,必致返真感通矣。

返真二咒

三部神生,八景已明,吾今召汝,理神還魂,急急如北帝敕。

返真符

返真符

混元追生魂法

北斗真元攝,天玄地聖攝,天聖地玄攝,北帝追魂攝,真武將軍行法攝,大禁神敕攝,雲電北帝攝,九遊真聖攝,衛靈神降真攝,天聖地聖攝,六丁六甲收魂攝。

右法,治誤死、枉死、卒死,但心頭稍煖者可治,用黃紙比中指中節,念一十一句咒,寫成六甲六丁字,燒灰,男左女右,吹鼻中,令人耳邊叫小名,北斗氣,玉皇訣。

上道策詞

上樂之虛,抱玄入白,實妄相融,元真不隔,祥發五華,煙纏九室。

六合應三雲,八景回二赤,策蓋廣寒庭,飛神洞濠像宅。

右此策詞,言無韻麗,難測其淵,宗會上經,貫明三道,惟宅心靈宇者可造其微,夫靈鈞廣推,所以調六氣也,琴心三叠,所以舞胎仙也,是真道以虛靜為本,玄白以合和為根,若以至虛合和,則天籟自鳴,若以至靜養神,則空歌自奏,乘斯虛靜之勢,抱玄入白,實妄相融,仙凡之有間哉,凡真既無間隔,則真道日可成矣,未有內無真而致真自來,內無妙而致妙自應也,煙纏九室者,能混萬神於九變,則辟非滿於泥丸,祥發五華者,能招灝氣於三田,則華植於紫戶,然後三素之雲,蓊鬱於六合之宮,八景之神,朗明於二赤之部,遐則九載,邇則三秋,策軿北蓋,神飛倒景,嘯命千靈,宴謁紫宸,非霄邈之才,真人之儔,何能造其微哉,玄白之道,頓漸有二,精符一妙,功無毫厘,且玄一虛室生白之道,乃知白守黑,求死不得,是也,上道守玄白之法,是知白見黑,忘形坐守者,是也,策內雖載其微,守之者未去顯心,則無冀其驗,犯之者留意黃赤,則必有其殃,顯灝氣三素,亦略得明其萬一,餘皆天真祕禁,不敢輕露,能者見前門庭,其堂室可造矣。

青靈真人守玄白之道

真人曰:守玄白之道,坐臥任意,存泥丸中有黑氣,心中有白氣,臍中有黃氣如絲,漸漸如雲,以覆身,因變成大火燒身,通洞內外,如一自早行,次達于午,便使人長生,犯色立死。

雲林夫人三素之道

夫人曰:仙真之道,以耳目為主,視色則目暗,廣憂則耳閉,北病從內而外奔也,非復有他,至半夜,先開目,東向,以手大指背各左右拭目,就耳門,再使兩掌交會於頂中,三九過,存目中常有紫青絳三色雲氣出目前,此是內按素雲,以灌童子,陰咒曰:

眼童三雲,兩目真君,英明注精,開通精神,太玄雲儀,雲嬌翩翩,保制雙關,啟徹九門,百節應響,朝液真身,上升玉宮,列為上真。

咒畢嚥液五十過,久為之,徹視十里,此真仙之道,不獨耳目矣。

徹視符

徹視符

灝氣

灝氣真人君曰:子後午前,面南,或正東坐,以舌撞右頰,生金液,九撞一嚥,九嚥而止,次以舌撞左頰生玉液,七撞一嚥,七嚥而止,次舌右邊直下生靈漿,八撞一嚥而止,左上下齒邊外生神水,十八撞一嚥,二嚥而止,次右上下齒邊外生瓊華,十八撞一嚥,二嚥而止,次上腭生灝氣,三十六撞一嚥而止,次掐子文上閉息,存心火下丹田,如碧海衝海衝開,浮出天珠,案大如珠,一云朱案大良久,水開透下臍下,往丹田去,再閉氣一食久,三十六日,退穢除積便,身輕顏悅,百疾皆愈。

五將法

  1. 都統符

  2. 鍾師符

  3. 寶耀符

  4. 伯拒符

  5. 兵侯符

  6. 資寶符

  7. 日魂符

  8. 月魂符

右天蓬符,可以變神氣,及牒都統,用都統符可以蕩非孽,五將符附諸關引,亦可吞佩,卻邪,七元符,醮斗書黑旛扦燈上,返真符,追魂用,日魂符,伏狂邪,月魄符,度孕厄,應篆符,觀靜,炷煙,啟詞,書訣目竟,當還真。

推月直所統

鍾師主春,木旺七十二日。寶耀主夏,火旺七十二日。伯拒主秋,金旺七十二日。兵侯主冬,水旺七十二日。資寶主四季,土旺各一十八日。

又直時者推日用,交相差使

鍾師主丁壬,寶耀主戊癸,伯拒主巳庚,兵侯主丙辛,資寶主甲巳。或於日時中發月直符,為吞佩者德。

訣目

紫微印。亦名伏魔印,反魂用。以左手小指從四指背上過,三指勾定小指,大指掐定四指左邊上節,直二指。

二景印。書日月二符用。以左右手中指各入大指下,相底如環。次交兩手二指,直四指五指。

元帥印。發五將及使用。以左手二指入大指根,大指掐中指中節。

鍾師,卯文。寶耀,午文。伯拒,酉文。資寶,中文。兵侯。子文。

以上書月直符,用每將直七十二日,餘十八日資寶所統也。或於時中發月直符佩帶,亦可。

召都統印。篆都統符用。以左右手中指相勾,兩手大指二掐四指中節右。已上並用天蓬咒,納罡氣呼之。

關式

元應太皇府

今據某詞稱某事,投匈驅治保安者。

右關某將吏並部下神吏等衆,請火急俓詣某處,收捕邪識,付所屬正祠,通吐禍害因由,依律治罪,以明天憲,毋致留滯。故闕。

年 月 日時關。

具法 位姓押。

牒式

元應太皇府 牒 一氣都統大將軍。

都統符。

據某處某人投詞為某事,得此,今與依法行文者。

牒候到,請將帶吏兵等衆,俓詣某處,收捕邪精,赴天一北獄,依法治罪,毋致違滯。故牒。

年 月 日時牒。

九天上輔北極天蓬大元帥真君。

右真君銜下篆天蓬符,用天蓬印,封皮亦用天蓬印,不用謹封二字啟聞元帥。靜夜以金錢化之。若故氣小妖,只關月直,不用此牒。凡篆都統符及五將符,北向,撚香,依法訣,目凝神視其丹筆書之。咒曰:

筆行神行,魁罡散靈。辟怪除病,保合利貞。急急如律令。引罡氣統筆成符。隨其符存神也。

太上除妖怪治邪殺鬼鷹犬章

具職位某誠惶誠恐,稽首頓首,再拜上言謹據某貫入意,及鬼禍因依,云若不披露丹誠,歸投大道救拔,必致凶邪枉害,死於鬼妖之手。臣承皇民詞訴,看詳兇怪強邪,無由解治,縱肆毒害,不懼太上正教,理宜除翦肅清,以明天憲。謹伏地貢章一通,上詣三天曹治,上請北斗天罡萬丈神王,威劍神王,精騎五斗大神,五湖大神,火鈴大將軍,五雷使者,飛鷹走犬使者,北方天蓬三十六大將,黑衣兵士,聾兵啞將,無面目大將軍,斗中天醫治病神吏,一合下降病家,四布圍繞,上張天羅,下布地網,斷除為禍鬼祟,收擒作害邪精,辟斥故氣,掃蕩妖氛,送往天一北獄依律治罪施行。救治病人,邪氣淨出五臟,收攝魂魄,劫返三宮。添益壽算,落滅灾迍。敕制地祇,鎮護家門。恩惟太上,分別求哀。臣愚謹因二官直使,正一受事功曹,左右官使者,陰陽神訣吏,科車赤符吏,剛風騎置吏,驛馬上章吏,飛龍騎吏,傳言金童,侍香玉女,飛玄衛真上使,傳言奏事仙吏,左右龍虎君,各二人出,操臣為某拜上某章,上詣三天曹門下上達。伏須告報。臣誠惶誠恐,稽首頓首,再拜以聞。

空三行。

臣姓某係某觀立某壇靖焚修。

空三行。

太清太極宮太上老君道德天尊道前。

空三行。

太歲 年 月 日於某家拜上。

飛鷹符

走犬符

走犬符

結盟戒

持元皇十戒,百日齋心,列帛於華晨之下,魚鴈禮天,瀝懇投詞,盟天告戒,然後起檢以付之,庶幾珍貴也。其結盟之物,賑濟不足,或投之名山,或得其人,則不待金帛而後傳也。

精思式

元帥真君靈姿高秀,赤羽飛衣,雲錦丹裳,攝統方維,執玉戟,持印,四面八臂也。啟詞當存尊形,首建華晨冠,佩流金火鈴,素羽飛雲之裳,伏三昧火鈴,總輪上宿,光回諸天。書符請氣,存月直五神五色繡衣,朱幘金甲。都統大神,玄冠黑幘,緋衣金甲。吏兵,朱衣甲鎧。秀質罡魁,俄造之有,倏化而無。應念尋聲,無遠弗屆。

元帥下降日

甲子,丙寅,庚午,辛未,甲戌,庚辰。癸未,丙戌,庚寅,壬辰,癸巳,乙末,丙申,丁酉,辛丑,壬寅,辛亥,壬子,癸丑,甲寅,丙辰,丁巳,己末,庚申。

時直主者

登明將宗吾元亥時,河魁將何宴卿戌時,從魁將崔忠權酉時,傳送將高宗立申時,小吉將胡宗旦末時,勝先將劉惠舉午時,太一將秦旻文巳時,天罡將閰道宗辰時,太衝將牛清卿卯時,功曹將徐宗祐寅時,大吉將馬德輝丑時,神后將夏士廉子時。

元應太皇府法,至此而終。近世則本又增以變神訣啟請咒等說,皆言辭鄙俚,顯然不出一手。雜亂上法,溷玷神文,大為不便。及有火繩符成敗法,並鬼營法,亦皆非出此書,今並行削去。況五元玉冊,悉是至人流傳,委非雜術常法之比。如董大仙以天蓬法脩用成真,邇來世傳其法,皆逐時增添,混雜正典,已與五府正法相遠。此書元有者,不宜隱藏秘妙,以誤後人。若其所無者,不可妄增淆雜,以穢正典。學者各以教法為念,同寶愛之,幸甚。金允中謹書。

【道法會元卷之一百七十三】

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