正乙部 面九

上清五元玉册九靈飛步章奏秘法

釋三將軍

三將軍，所以管三天門章奏通進事，凡遇拜章，先當申合同符契，以憑章書到天門，合同進入者也，而存神之始，便見唐將軍執符在前左，葛將軍執戟在前右，周將軍執節在前中，正一存想，謂唐將軍從左腎出，葛從右腎出，周從心中出，兵士各三千萬眾，悉朱衣赫然，既三將軍從吾身而出，則三天門下先所申者，有以異乎，然均之唐葛周，無以異也，若憑存變，登車至天門，下車之時，留諸官吏不入，惟與周將軍引進，則三將軍自身出，明矣，身中三將軍，始者胡為得唐葛周之姓名乎，謹按
太上正一盟威肘後修用祕訣云：三將軍者，上界道君天尊中部神將也，常在太上左右，不下人世籙中，三將軍乃人身自有之神，身佩真籙，心腎之神與上三將通應，功滿者，太上使下迎之，謂之得道，兆能依祖師所授口訣，謂如唐將軍自左腎從左耳出，初存如半寸長，立眉間光華之池，次長一寸，離光華在身左，便長八尺一寸，離身忽長八十一丈，從兵三千萬，在左衛護，葛將周將出法並同，由是觀之，得非以身中三將軍，合上天三將軍，內外混合，妙道自然，外而申啟有所憑，內而存合有所賴，天尊雖遠，近緣泥丸宮，可見吾身三將軍，因上天而得此名矣，若夫遣章至天門，候三將而進，倘非存神混合，寧不投空，所以三洞中隱，正一宣行，正一輔三洞者也，今洞玄闡祕，得正一以質之，其道明矣。

釋上章

世法，尋常具祭酒名銜，一通奏狀，便欲上達三天金闕，仗功曹符使齎傳而已，至於章法，存內合外，重緘護封，擇日面方，諄複敬謹，夫豈越三天金闕者哉，蓋章法與常奏不同，古者上章，以章書宣畢，即以書刀魚鴈鎮太清，左右操伏，存拜玄感報應，而章書只留靖中，至三元日，依法斷章，至唐以來，始於拜畢而後取章，封印，於壇西北燒之，少變古法矣，近世自謂非假文翰，莫能通真，世傳三法，謂如遣章，只付二天丁傳奏，又況古法寖乖，妙訣難遇，鄙見臆度，終有窒礙，夫章者，神朝玉闕，目擊道存，初學未能徑造玄微，則由遣章而存章，存而拜章，其積力久，融會貫通，非外人之所能測哉，雖自己亦不知其所以然，至若奏表狀文，則惟曹省類進凡詞，豈能達於帝御，大法曰：玉清晏居大羅，上清安處無色，玉皇總治種民，章奏皆類泰玄都省，惟太清真師，日遊職曹，日覽億機，則有玉司便曹官將億千萬眾，主者千二百官，所以章詞並詣太清，舊法，引進詣天樞泰玄，則曰：乞不以諸處章表為類，徑為通奏，詳乎此可以明矣。

釋章格

師曰：大章不如小章，小章不如心章，心章不如口章，古者通真達靈，惟以默章口奏，自靈寶飛玄三氣玉訣，始有心章之式，所以寓此誠於香火中上達也，心章高三寸，用師中指中節，其字大如黍米，以一行累之恰用黍米一十七粒，則一行十七字之說，恐亦祖於此歟，自章書亘古及今，一行不過十七字，一幅不過十二行，此不易之論，奚必深疑，然有用白粉雌黃治定脫字，太歲後紙盡，可以全紙續之，蓋章書不隔日填，太清不隔時，萬一脫誤，卒間豈能驟易，至於誥續全紙，即是亦不拘幅數奇偶也，恐詞有長短，務在直說簡明，故大法誥之若誘，曰可以治定，則書寫不謹，可以續紙，而不裁度，則必懷坦率，詞涉蕪慢，又犯不恭之過矣。

釋章中用印

正一祖師以三洞旨趣淵微，遂祕三洞之訣，而立正一一門，章法其始於正一乎，玄元道君親傳祖師，以三洞九百三十卷，其時九靈玄妙，正一蓋深究之矣，然只用九老仙都君印者，以太清同生八老尊，太上為師，弟子上聞於師，以九老仙都印也，洞玄之道，靈寶之文，出自三皇之世，赤明之劫，已有章奏之格，上清生尸經、五老本行經云：玉晨乃元始之弟子，故以印通神於祖師，非此祖教，不得僭用，是以太極流傳靈寶大法之後，遂有三重外封，章內十二小印之式，要知章法，存拜正一，以滅魔召真，宣奏之時，自首至尾，以符印鎮之，所以攝罡風，驅浩氣，非曰章書至太上御前，且以諸印雜乎其間也，循習至今，不敢違式，拜奏之時，當以意會。

釋上章吉日

凡上章之日，六戊戊辰、戊戌帝煞合忌日之外，日中吉星，皆可上章，有如三八謝罪，合上章表之日，適值所忌，科猶不禁，是亦通融說也，惟空亡時最宜忌之，惟擇天門開時為吉，更能以五符時法，推用五符、唐符、國印時合，天門開時，尤為上吉，宜以曆法考之，今具合用合忌日子于後。

帝煞日

正月初二日，又月內庚申日。

二月初九日，又月內辛卯日。

三月初十日，又月內庚戌日。

四月十一日，又月內癸亥日。

五月十一日，又月內壬子日。

六月初十日，又月內癸丑日。

七月十二日，又月內甲寅日。

八月十三日，又月內乙卯日。

九月十三日，又月內甲辰日。

十月初八日，又月內丁巳日。

十一月十五日，又月內丙午日。

十二月十三日，又月內乙未日。

道忌日

丙寅，丁卯，丙申，丁酉，壬戌，壬辰，戊辰，戊戌。

諸忌日

六戊，絕命，歲星，六害，月晦，年破。

已上忌日，並不可上章。

三元日

上元正月十五日，中元七月十五日，下元十月十五日。

八節日

立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至。

五臘日

天臘正月初一日，地臘五月初五日，道德臘七月初七日，民歲臘十月初一日，王侯臘十二月遇臘日。

節會日

天節甲午，地節甲申，人節甲子，天會丙子，地會壬午，人會壬子，日會庚午，月會庚申，星辰會辛酉，五行會甲辰，四時會甲戌。

又吉日

春甲子己巳，夏丁丑丙辰，秋辛亥庚子，冬癸未壬寅，庚申日，甲子日，本命日。

已上吉日皆可用。

空亡時

甲己日申酉，乙庚日午末，丙辛日辰巳，丁壬日寅卯，戊癸日子丑。

應章詞表奏皆可忌之。

天門開

陽日陰時，陰日陽時。

釋罡訣

九靈飛步，即河圖大豁落罡也。元綱流演，乃靈寶玉要，輪轉周迴，旋斗歷箕，回度五常，最為難步，必須記憶習熟之久，方敢步之。然自近師流傳，只步九靈罡，中步一座七星斗，却就斗罡中立，拜章章壇，只是面西北，向天門，尤為簡便，學者信之。

釋章信

經曰：外齎金寶，內質一心。科曰：質信效心，以財寶為首。財既可捨，心亦隨之。非信不通，非心不敬。 米財信幣，正一格也。名香淨燭，旌真誠也。青絲，代髮者也。丹砂，代血者也。筆墨書刀，備章用也。金環魚鴈，彰其信也 。是皆外齎金寶之事也。弟子請章，二伏九禮，叩頭搏頰，其質心之義乎。質心，故其意專，齎信，故其誠備。至若以受貝危之物，散施寒棲，給贍常住一分，贍己一分焚修。或事效登還，或量貧代出，則在學士依科而詳審之。

【道法會元卷之一百八十七】