正乙部 浮九

太極葛仙翁施食法

凡行此法，每日於早飯之際出一匙許，以小盒盛之，至夜靜，具香爐，向空中密念淨心口三咒，向右吐出穢氣，向左吸清氣嚥下，再誦救苦經、青華誥各一遍，畢即叩齒三通，心拜上香。

具位臣姓某謹謹焚香啟告，供養大羅三境無上至真神霄真王長生大帝，太一救苦天尊東極青玄上帝，可韓丈人丹霄上帝，十方救苦天尊，救苦真人童子，諸妙善神，太極左宮仙翁沖應孚佑真君，南昌上宮朱陵火府鍊度仙靈，北魁玄範府，聚魂五總府，神虎攝召司，諸司仙靈官屬，追魂攝魄官將，城隍里社正神，以今臣某恭依大法，輟餐施食普濟幽沉，伏望垂光九地，洞朗十方，變化法食，周徧大千，祭度幽魂，超昇仙界，伏願九玄七祖，多生父母，師資法友、六道四生，一切含靈，悉仗天恩，齊登道岸，臣某下情不勝懇禱之至，謹言

密念變食咒三徧，三剔於食上，存法食充滿法界之內。

唵子吽丑靈兌娑坤訶未剔出。

凝定，默存自己一點靈光起於中宮，上昇泥丸，化為太一救苦天尊，與天地同體，放五色祥光，洞照幽陰之下，即以左手剔鬼化鬼元鬼聿鬼白鬼星鬼飛鬼睪一座打破獄，只見酆都幽陰之境，一時悉化光明，次念開酆都咒：鬼化鬼元鬼聿鬼白鬼星鬼飛鬼睪，辰戌斗剔。

茫茫酆都中，重重金剛山，靈寶無量光，洞照炎池煩，七祖諸幽魂，身隨香雲旛，定慧青蓮花，上生神永安，急急如元始度人律令。

咒畢，存見幽陰朗徹，地府開通，一切幽靈等眾，盡乘光明而至。

以今焚香一心召請十方法界之內，九幽地獄之中，五道四生，孤魂滯魄，一切幽靈鬼爽等眾，各乘道力，來赴靈場，受食和寃，成功托化。

存見眾魂如萬點星光，俱在目前，即與念解寃咒三遍。

天尊慈怋，九夜沉淪，遞相執對，不悟攝因，攝因本無，妄想非真，凝神清靜，寃對停輪。

咒畢，再念祕咒一氣七徧。

吪口悶唵唎吽，解釋五鬼債。

咒畢，當大啟慈悲，澄心滅念，想滅念滅，冤對兩忘，次念完形聚魂咒三遍。

玉清元始尊，敕下天醫神，完全枯朽骨，普救度天人，急急如元始度人律令。

咒畢，存天醫官吏普為眾魂醫療病患，存見眾魂體相完復，懽喜在前，再以舌拄上腭，三嚥華池神水，滌除內穢，畢以舌拄上腭，活水自生，存外境皆化為清淨大海，孤魂亡人入水沐浴，頃刻須臾化成數萬蓮花，俱成嬰兒仙童玉女花上，次洒甘露水，念咒三遍

悲夫長夜苦，熱惱三塗中，猛火出咽喉，長生飢渴念，一洒甘露漿，如熱得清涼，神魂生大羅，潤及於一切，二洒甘露水，五藏悉開張，咽腹久冷散，得達悟何傷，三洒慈悲雨，濯體鍊真光，迎魂歸太上，朝謁禮虛皇。

咒畢，存諸孤魂等眾，身心清淨，咽喉開豁，又念散食咒。

汝等幽魂眾，吾今施汝供，一粒徧十方，河沙鬼神共。

存見諸仙子受食，甘味香美，各臻飽滿，咸皆懽喜，禮謝慈尊，便當超度，即以兩手玉訣，擎起額前，剔南斗一座列於空中。

魑寅鬼旨丑鬼火中指中文鬼天辰鬼尊巳鬼勝午文剔出。

存見南斗六星光輝郎耀，變成萬萬火鈴，眾魂悉皆乘光上昇雲漢，又念生天密咒三遍，送登空際。

唵吽吒唎速臨生天娑婆。

再以絳宮火鈴徑上天界，明高愈遠，杳無罣礙，再拜禮謝，祝曰：

向來施食度魂功德已遂周圓，仰望慈光接引昇度，稽首稱念：

太一救苦天尊，朱陵度命天尊，不可思議功德。

施食議略

仙公葛真君訓曰：吾以祭鍊得道，憫念幽魂受苦，世人子孫全不念父母恩重，日遠日忘，不知幽冥望之以久，在刻為年，然有力者建善緣以薦拔之，其罪輕者猶且庶幾，比若罪重者，止少減耳，更不思父母存日愛子之心，無嗣之時多方祈叩，望續後代，但言我已追薦矣，恬然不知報效之心，若貧無力者，先亡愈墮沉淪，深可憫哀，然非普度眾幽，則先亡無獨出之理，故聞此法施食，使人常思孝念，日積陰功，廣運慈悲，而先靈在其中矣，祭鍊之法天大於此，而亦出於一念精虔誠敬於此，蓋取其日用易行之理，如此尚不能行之，則幽冥絕望矣，嗚呼，人孰無追遠之念，且夫廣運慈悲者，亦所以自度則人人豈待勸而感發哉，又有讀書君子，多昧其心，但言虛無，不知汝之先靈永墮矣，其人能行之者，吾實監臨之不爽也。

前輩云：濟幽之事，鍊度不明，失悮幽冥，莫知此法簡明易行，又有人曰：星栗之飯豈能充遍普得，宋丞相張商英論曰：勾踐一器之醪，而眾軍皆醉，欒巴一噀之酒，而蜀川為雨，是心靈所至，無感不通，又三十六代天師於大明殿書符，上笑而問曰：靈從何來，師曰：誠之所至，而靈自從之，所以一瓣心香，周徧法界，是亦念也，諸君子者，若於三元八節，三會五臘之日，隨力建功，一香一燭在乎致誠，於靜夜焚香，望空啟聖，依法祭鍊，行之既久，一切有情無不度也，且如豺獺尚知報本效信，豈有為人而不思所報也哉。

【道法會元卷之二百七】