正乙部 盤七
泰玄酆都黑律儀格
差將捉鬼無頭引子
隨差某將
今行糾察，為某人被邪侵害人眷，殘傷性命，露影現形，在律難容，合行追攝者。
右引，今差酆都某官將速為把握符命，星火前去某處根尋追捉為禍鬼祟，限在今日某時押入某身中，借口傳報，附體供吐施行，黑律嚴重，火急奉行。
年歲次 月 日某時酆都糾察使押
太玄符貼引前
右符書畢，却於鬼字心書本將名，念逆順天蓬咒塗，取煞氣入，再念後咒遍塗之。
玄冥大將，四臂三頭，左輔披髮，頭戴骷髏，顏如藍靛，統領兵頭，前後排列，似水不流，九獄主吏，各執戈矛，呼吸陰霧，鬼懼神愁，考召邪源，不得停留，酆都符郚，急速擒收，吾今用法，要見蹤由，急急如北陰玄天酆都鬱絕大帝律令敕。
燒符咒
左手子文，右手煞文，
吾左有日君，右有月君，前有雷電，後有風雲，震天動地，叱咤龍神，受道真氣，受籙真文，三萬力士，六甲將軍，左右星聚，前後雷奔，陰陽造化，隨手應聲，千乘萬騎，急召汝神，聽吾指約，受吾驅分，敕捉鬼賊，從吾降靈，急急如北陰玄天酆都鬱絕大帝律令敕。
無頭引前旗式
用皂紙，如事急，用黑紙，黑書九泉符於上
發奏律格
夫酆都之法，並屬紫微大帝，酆都大帝，天蓬大元帥之所掌，凡有行持，必須關奏，儻有失儀，報應極速，刑憲嚴重，與諸司不同，凡發奏法官，存神念道，致齊護畏，然後可免罪愆，昔宗師汪酆都治康王時，命劉府教授書奏，時在湘潭，其教授臨書時，有一女子經過，情動于中，後奏畢，帝判康王科罪，不合奏詞，有脂粉氣，帝判絕祿，乃大魔所殺，後人發奏，切宜點對字畫，語言必須合格，庶可免冒瀆不恭之罪也。
酆都奏格
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九泉號令符，為破地獄符，皂紙黑書朱印，別有通真破地獄符，用之亦可
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隨差某將，別書真形符一道於下，名為傳送符，亦要皂紙黑書朱印
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就本法中，差將一員，用引一道關發，名為傳送關
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申狀一封，申北陰酆都進奏院引進真官聖前，名為開拆引進狀，外用角封
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奏狀一通，上聞北陰酆都玄天鬱絕大帝請命施行，外用方函
遞文關式
北陰鄧都總錄院
當院今為某人投詞，有某見被邪鬼侵害，丐求驅治施行，使院除外，今發緊切奏申文狀各一通，上下封印全備，謹上詣北陰酆都進奏院呈達，欲仗神威，庶臻感格，須至關發者。
右關地界功曹鄭元禧，同本日直符使者，仰遵依憲律，捧符持奏，徑詣進奏院，疾速計會呈進，在路不得污壞文狀，如有下界通靈魔鬼，敢當符截奏者，仰唯九泉號令，速送西臺御史，依黑律治罪，事干緊急，毋犯憲章，故關。
年歲 月 日 時關
具位 押
申狀式
酆都總錄院
本院今據某鄉貫某人投詞，為有邪鬼傷害人命事，輒具奏狀一方，函封印全，上詣北陰酆都大帝聖前呈進，有勞聖力，特為通呈，須至申聞者。
右謹具狀申請北陰酆都進奏院引進真官，伏望聖慈，允今所申，不候諸司文字類聚，先為呈進，如奏詞文理舛謬，書寫不整，有諸點污，未合格式，全望神功，特為宛轉謄奏，請祈聖旨頒降合屬，咸令依奉事理施行，干冒真嚴，伏候昭報，謹狀
年歲 月 日具位姓 某狀
角封面式背書年月日時拜發
狀 申
酆都進奏院 具位 姓某謹封
奏狀式
具位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜上言，右臣不揆凡愚，冒干聖聽，退思僭瀆，甘伏誅夷，臣謹奏為某處某人詞，稱伏為某人為某事云云，丐為宣行，臣領詞虔切，難以拒抑，除已如何，未蒙報應，今欲如何，合具錄事情奏聞者。
右臣謹謹具狀，上奏北陰玄天酆都鬱絕大帝聖前，恭望聖慈，允臣所奏，特頒聖旨，降下六洞十宮，特為如何施行，于冒聖威，臣下情無任誠惶誠恐，稽首頓首 謹狀。
年歲次 月 日具位臣姓某狀奏
貼黃式貼奏狀職銜前
倚黃式貼奏狀年月前
奏狀方函式
謹 謹 上 詣
北陰酆都宮呈進 具位臣姓某狀奏謹封
奏狀內圓封式
北陰玄天酆都鬱絕大帝聖前具位臣姓某謹封
印奏並用驅邪院印
埜聞酆都之奏，罪報至重，感應非常，與他法不同，必須差四將守壇，呵禁嚴衛，然後發將捧奏，差兵防衛，往達酆都，不可與天京章奏同發，蓋升天入地，二界文字別有典式在遣符發奏品中，嗣師宜仔細參詳，不可率然，如或失節，則罪報隨之。
發天蓬狀格式
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用闊天符一道，如常式，用關引一紙，差將傳送於上下，用所差將吏真形，為傳送符及變火符，不可差酆都地祇司將吏，須用關引一紙，差將一員及天界直符焦公奴傳送，詣天蓬院。
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用申狀一封，申天蓬佐聖院引進詞表靈官
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狀申元應太皇府掌事靈官
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狀奏北極天蓬大元帥降魔大力威神蒼天上帝，玄帝奏式同前
符使關式
北極驅邪院
當院今有緊急文字，事干天憲，特發奏狀一方函，及引進狀一通謹上詣北極天蓬佐聖院呈進，為此合煩神力，即為齎捧上達，雲程勿滯，立俟感通，須至關發者。
右關天界直符焦公奴使者，疾速捧詣使院，轉達元帥府通進施行，如雲路所經，有通靈鬼妖，當符截奏者，仰即擒送天蓬都獄治罪，仍不許污壞文奏，夾帶其他文字，住滯時刻，宜遵典律，毋犯天條，故關。
年歲次 月 日關
朱批限
具位 押
佐聖院開拆狀式
北極驅邪院
當院今有某事，特具奏狀一方函重封印全，上詣北極天蓬元帥降魔大力威神蒼天上帝御前請進，須至專狀申聞者。
右謹具狀申請北極天蓬佐聖院進奏靈官聖前，伏望
聖慈，允今所申，不候諸司文字輪次，先為通傳呈進，如書寫茍簡，文理舛謬，伏冀
聖慈，特為宛轉謄奏，庶獲感通，干冒聖威，伏候昭報，謹狀
年歲次 月 日具位姓 某狀申
申元應太皇府掌事靈官狀
北極驅邪院
當院今有某事，切詳情因，深屬利害，除已具奏北極元應太皇府請旨外，須至申聞者。
右謹具狀，上申北極元應太皇府掌事靈官，恭望聖慈，允今所申，如蒙元帥睿旨頒降，伏冀真慈，上體太上好生之德，下濟生民塗炭之憂，即為頒行，拱俟昭報，謹狀
年歲次 月 日具位姓 某狀申
紫微奏格
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開天符，如常式，下用所差官將真形將及橫天火鈴符，為度火符
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用奏狀一函，奏北極紫微大帝，請旨頒行
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用申狀一封，申紫微院省使相真君
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用申狀一封，申紫微闕下進奏仙官
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關天界功曹焦公奴及神將一員，請四目老翁防護
召直日功曹符咒
符有印
七政八極，統領四直，天地日月，水火交集，紫微專命，功曹速至，急急如紫微大帝律令敕。
變火符
右符依前散形書完，掐煞文念後咒塗
橫天火輪將，擲火上天庭，領兵三百陣，傾邪滅鬼形，徑度罡風界，上登紫微庭，火輪擲迸處，鬼魅化為塵，急急如北極紫微元卿玉虛大帝律令敕。
傳送關引式
北極驅邪院
當院今發緊切奏申文狀，開具下項：
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奏狀一方函，上詣紫微闕下進奏
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申狀二封，徑達紫微闕下進奏仙官，紫微使相真君聖前上申
已上文狀，上下並封印全，欲仗進呈，須至關發者
右關四目老翁大元帥，天界直符焦公奴，立便齎捧，速登雲路，徑詣所司，呈進施行，如歷罡風浩氣，若有當符截奏者，就仰攝送近司，依律處治，天條嚴重，火急奉行故關，
年歲次 月 日 時關
具位 押
北帝儀格
知微嘗聞先師曰：四直使者，乃天地之奉使，其位非輕，職掌四界事，是名天界地界水界陽界也，又曰：年月日時，四直也，其神各有其府，掌人間事，凡人間應有詞狀，並係所掌，通傳人間情懇，上達省院及兼察人間善惡之事，其屬各有佐吏，如法官發傳文字，請持符奏，則如人間監司發傳省司文字，道士發傳文字，則如人間守尹發省司文字一般，至後有等素未經師參法受籙，而冒妄行持之士，並及西夷之教，所發文字，諸使者視如陽間民人詞狀，豈肯便為傳達於天廷耶，若法官關直符捧奏，持符則直符司，即便逐一遞傳，進達省院輪日呈進，永無亂敘，自天師開教，必專差將吏捧持，正如人間太尉節制兵官，專差軍校傳遞文字，其捷可知，且如紫微帝闕，是萬象星辰之主也，人間禳奏，盡屬其司，文字章奏，極為繁夥，兼主管酆都刑獄，則刑獄文字尤為浩繁，若使發直符傳達，又豈能速詣玄都也，是故當用元帥府四目老翁，其神通備足，捷疾無雙，徑度罡風，魔無干犯，關令捧奏，即達星樞，今特具錄于此。
力行嘗聞度師丁君云：盧君平日發奏，用黃紙為函，今人多用白紙，譬如人間往來書函，然未添尚不敢用，況乎奏帝而可用白函者乎，所說甚當理，故書以為後人戒。
上清大洞法師左力行書。
【道法會元卷之二百六十八】