道法會元【卷七十三】爵七

正乙部 爵七

天書雷篆上

太極沖應仙翁葛玄傳集

師曰：二五之妙，合而成人成物，三五之妙，運而為雷為霆。神鬼神帝，所以參天地，贊化育。陽雷陰霆，所以彰天威，發道用。陰陽之道，恍惚杳冥，雖若有殊，而其賞善罰惡，分毫無爽。上古大樸未散，民淳俗厚，結繩而治，典籍罔考。中古之世，風氣漸開，淳醨樸散，造書契以代結繩。黃帝命倉頡仰觀日月雷霆之象，俯察山川草木之形，制為人文，以示後世，而意義寓焉。雷字則形為義則為，所以回枯朽而發生也。霆，霹靂也。字則從反。反乃反常之義。反常悖道，則置諸法。壬則陰也，幽陰之義，故廷尉治獄，蓋此義也。神霄有天延、帝由二獄，皆考罰之司也。仲尼繫《易》，於火雷曰明罰勑法，於雷火曰折獄致形，於洊雷曰恐懼修省，於風雷曰見善則遷，有過則改，於雷水則曰赦過宥罪，於義蓋可見矣。陽雷陰霆，主生主殺，而有神司之。故雷部有百萬雷衆，統於雷公將軍、雷部總兵使者，而有掠剩積逮幽枉報應之司，糾錄廉訪典者，莫賺判官之官，所以建雷城，設雷獄，立雷司，分雷職，布雷化，示雷刑，役雷神，統雷兵，運雷器，震雷威，宰生殺之權，握賞罰之柄。故在法則可封山破廟，斬妖馘毒，在天則除兇誅逆，伐奸戮虐。發號施令，疾如風火。皆陰陽施用，幽明影響者也。

世間不忠不孝，負命造業，惡貫滿盈，而陽法所不及者，三官鼓筆，社令奏，付五雷斬勘之司以擊之。或前世為惡，罪該雷誅，仍罰為六畜以為報償。或宮觀寺院公宇有妖孽憑附其處，或樹木器皿其下有毒蟲隱形，或淫褻穢瀆，以致震擊其處，必有天書以彰其咎，或現於鍋底，或書於屋壁，或書于其形體，皆非後世市里字形，實乃天書雲篆，或與籀文蝌蚪鳥跡古文相近，間有出於雷函。藏室傳記博識洽聞之士，或有能辯之者。今以先師所嘗考辯者，用著于篇，俾後之學者有所考。兼以雷嗔所直之辰，禳謝醮祭科法，具載於後云。唐天師酆思遠述。

辯明雷嗔

建日擊木石，是陰陽不和。擊屋宇，主百日內有喪禍。擊寺觀，主換領袖。宮室官舍亦然。仍有妖物在內隱形。擊人，是大秤小斗不均。擊牛，是宿生傷踏作踐苗稼。擊馬畜，以償宿債懶不思報。

除日擊宮宇寺觀，是內有婬穢，宜修善悔過。如不悔過，主二百日內犯人身心顛惡死。或木石內藏蜈蚣惡物。擊人，是前世姦濫六親，今生逆亂國王父母。擊牛馬，還債怨恨。

滿日擊宮殿寺觀官舍屋宇，是受臟濫取，不孝六親。擊木石，是內藏怪物，或成精怪，並倚附逃亡鬼神。擊人，是三世不孝。擊牛馬，是前生謗訕道法經書，並昔為淫婦，今又不潔傷人。

平日擊寺觀宮室官舍私宇，主有淫亂謀逆之人，及罵詈天地，毀謗朝廷，二七日內主有惡死之人。擊木石，是內藏毒蟲妖獸，吞啗衆生，故遭天怒。擊人，是前生今世謀人財物，呵罵風雨，輕慢聖賢。擊牛馬，是前生逆亂遭誅。

定日擊寺觀宮室，是陰陽不利，作犯士神，將興火灾，四十日內主換主首。擊木石，是內隱妖精邪怪，食人精血。擊人，是今世欺誑善良，私惡日積，前生妬害忠良，陰謀損人。擊牛馬猪犬，是前生悮人好事，巧辭陷害人命。

執日擊宮室寺觀官舍，大凶之兆，主人口三年並絕。多則三年，少則半載，竭資作善醮謝，猶恐不免，必有喪亡。擊木石，則內藏妖星火殃，幽靈精妖。擊人，是前生毒藥謀殺六親父母，女人則是外情牽惹，藥殺其夫。擊牛馬，是前生為奴僕，反主謀逆。猪犬同。

破日擊宮室寺觀公私屋舍，大凶，主人口損傷，禍積日久，非朝夕之故。擊木石，內隱魂靈精魅，附托作禍逆惡。擊人，是前生破壞三寶經卷法帙，放火燒山，枉加人罪，今生萌意亦然。如先擊牛馬猪羊，罪亦如之，惡積遭誅。

危日擊宮室寺觀官舍私庭，是主有陰人淫亂謀逆，定主刑名之憂。擊木石，是內隱妖精狐狸，迷惑男女，傷人性命。擊人，是前生渡河推人溺水，登山陷人投壑，劫奪財物，活己害人。擊牛馬，是前生作強奴悍僕，奪財殺主。

成日擊寺觀宮室官舍私庭，主大富貴，擊木石，是內庇妖邪藏隱怪異，擊人，是大惡具足，五逆俱全，牛馬亦如之。

收日擊宮室寺觀官舍私庭，主火驚，及人物為火傷害，舍主更變。擊人，是拋弃五穀，不知慚愧，呵風罵雨。穢污法界。擊木石，是內隱水怪精靈。擊牛馬，是宿生作踐絲麻穀栗衣帛，及為人毀天怨地。

開日擊寺觀宮宇官舍私庭，主門戶隆盛，官職榮遷，三寶善慶，五福來祥。擊人，是前生誘引男女婬亂，教人不忠不孝不仁不義。擊六畜牛馬，罪亦如此。

閉日擊宮室寺觀官舍私庭，主投河自縊，傷亡血光之事。擊木石，內藏毒蟲故氣，妖邪盤結不散，積聚成毒，勾引殟疫瘴癘為灾。擊人，為前生曾為狡吏，枉法害人，及為醫者習藝不精，毒藥殺人，並為邪巫邪法，惑害良人，縱三毒之愆，行無明之罪。擊牛馬，等罪如之。

已上所錄雷嗔罪犯，皆由宿業所招，一墮酆都，長淪苦惱，終於變形易體，痛當奈何。若嗔婦人，去其梳釵，及男子去其巾幘，火燒遍體，衣服並盡，鬚髮焚燎，身裂爛壞，七孔流血，腦髓劈碎，此則罪惡深重至極也。若三日不死，腳動口開，其罪尤重，留此以警後人。凡如此者，必在七日或半月決彰明報應。由此觀之，乃自作自受，深可哀哉。

若男女巾幘梳釵不去，鬚髮身體完全，罪雖如前，由輕於二三分，復入地獄拘囚。若修功德，尚可救拔。若人曾被雷驚而死者，亦前生今世，因助孽作虐為惡致報。雖墮地獄，亦可薦拔。若人加敬修崇功德，再復人身。若人被雷嗔側死在地，其字在脅上.，覆死在地，字在背上；仰死在地，字在胸上；或倒埋在土，字在兩腿上；坐死，在肚上。欲辯天嗔過惡之字，用桃柳煎湯噀之。次以緋絹纏定，用茆香火熨之。次念咒，勑水噀洒洗開，自然在肉上見赤青痕畫，詳認，仍以雷文證之。大凡雷嗔木石，用鐵畫痕，或間有以雄黃填顯者。嗔人，多用雷楔擊之。楔乃東海蓬萊山所產，亦名石脂，今雷州人多有收得者。可磨與小兒服餌，止驚去邪氣。醫者多不明楔出之源。雷州人云：一番大雷迅風，間有飛落。但大小形塊不同。堅如金石，磨有光艷，沉黑至重。逮至雷州，每一年之間百十番大雷飛電，遇者常惑。原其所由，蓋雷州多雷，乃雷霆所管之分野也。又曰地近蓬萊司，故多雷，號曰雷州。州之有祠，官民甚畏其威靈也。

昔漢明帝時，曾進雷鼓鎚鑽之屬於廟。一夕風雨大作，為神物攝去。可知其靈感矣。凡雷嗔人物之處，即誦雷霆嗔咒，咒水洒之。或辯嗔文，咒曰：

雷光神威，天地不祥。玉京祕法，流光紫庭。魁罡真令，神輝斗柄。厲厭咸消，眾魔伏正。太極五雷，至心諦聽。唵。火令勑攝。

又祕咒

玉雷童光，火令風伯。嗔犯禁忌，太上有勑。永劫安寧，回光霹靂。急急如律令。

各誦七遍，咒水洒之，則雷威震動之聲咸皆止息，逝者魂安，災害不作。

應被雷嗔，辯認雷文畢，急隨力建醮謝罪。一面治疊入棺，又鑿一竅於蓋上，以一丈二尺竹筒安，透其竅，就埋於太歲方上，內篆五雷真文鐵符，及筒上衝天悔過符，鎮壓瘞埋，安慰山神魂魄。

五雷真文符雷局訣

五雷真文符

篆畢，誦雷光神威咒勑符。

竹筒上符

竹筒上符

勑符咒

雷公把祟，玉女收魂。衝天悔過，免墮北酆。急急如雷霆帝君律令。

此五雷真文符，安鎮埋所，使不更沉酆都，不受苦惱，若陽世之赦書也。更作功德，可以超脫苦輪。若木石屋宇被嗔之所，將此符鎮壓，萬禍俱消。嗔人，埋嗔所，候謝罪罷，撤去悔過竹筒，牛馬被嗔之所，亦將此符安鎮。可將埋瘞，慎勿食其肉。食之，令人三世患大風之疾。今世上有患風癩者，皆前生曾食雷嗔六畜之肉故也。若誤食者，亦患。蓋此疾遇天陰雷雨之時作甚，亦宜祈告雷神，謝罪求安也。

真師曰：凡雷嗔人，熾然流火炎者，皆硫黃石霆之火，臭烈衝人，光中或見鬼神，有時忽聞指揮之聲。曩曾誤擊一人，火燒遍體，烈痛莫忍，俄聞有云：誤也。恍惚中見一神人以水灌之，清涼無比，立便甦醒，肌膚亦無焦燎之痕，但鬚髮暫禿，隔宿復生，鬱茂如故。故雷經云：此水名神油，服之致仙。此人因誤嗔而獲水飲，後壽齡莫知其數也。又經曰：此水乃玄田玉池中神仙沉丹去毒之水，瑤池玉泉之上阿翠丹之井，上帝醖釀金漿瓊醴，乃用此水造之。