正乙部 自一
汪火師雷霆奧旨序
道者，具乎天地之先，混混沌沌，無形無名。法者，出乎天地之後，亘古今而神通變化。人者，生乎天地之間，禀天一之氣而為萬物之靈。故以吾言之，清明澄徹者運而行之，則足以通天地，感鬼神，調陰陽，贊化育。等上語之，即丹成道備，朝崑崙，薄蓬萊，亦不難矣。蓋天地一身，一身天地也。其大丹法本不外乎此。失不治其本而欲理其末者，未之有也。去聖逾遠，談道者多曲學旁門，亂真者衆，後之學者無所參究。非緣後生福淺，亦由恩情愛慾，一念戀著，心境不清，是非之膠擾，亦不知千經萬論以求道要安在，則其去道愈遠矣。或有苦心學行持而不見功者，非道負人，皆奉道之士不從明師，而所受非法。或依法行持而不見功者，皆奉道之士不遵戒律，而學法不驗。有志於此者，苟能清心寡慾，以明道要，以悟玄機，猶當廣求師資，勤行修鍊，依法行持，何患法之不驗哉。故天壇玉格云：不行修鍊，將不附身。不漱華池。形還滅壞。火師又曰：凡受五雷大法，非上品仙官之職，不能悟此玄機。內則修鍊自己還丹，故外則馘邪治病。至人所述，非可誣也。是知非學法之為難，而澄心修鍊之為難，而得遇道之尤難也。余以夙幸，得奉沖科，編參諸方，未盡其要。迂道過羅浮，訪道於祖師翠虛真人，袖中出示此篇：可將雲房急寫，明日送來。念汝一生希道之心誠，慕道之志切。余遂寫畢，歸此於祖師之前，勤而翫誦。乃至汪真君以七十二句顯述於其前，朱先生以萬言發明於其後。凝神默想，超悟玄微。正所謂蕉花春風之機，梧桐秋雨之妙，碧潭夜月，青山暮雲，微妙深玄，燦然明白。惟二宗師以方便心，流傳後學，以慈憫心，救度群品。使後學之士，得而翫之，自有悟入。如雲開月皎，塵淨鑑明，包諸幻而歸真，總萬法而歸一。三元循於內，而神自朝元。依此而行，精思不怠，乘白雲而歸故里，端從此始矣。上清大洞寶籙南嶽先生赤帝真人五雷副使知北極驅邪院事海瓊白玉蟾序。
火師汪真君雷霆奧旨
沖虛通妙先生王文卿俊傳
上清三景法師朱執中惟一註
昔日棄儒學莊老，坐斷祝融九春草
真君姓汪，諱子華，字時美。於唐玄宗開元二年甲寅歲，降生於蔡州汝陽縣。七歲能誦詩書，九歲通諸經大義，十三歲知天文地理之學，無不貫通。自謂取功名如拾芥。追至年登四十，累入選場，三舉不第，遂嘆曰：年逾強仕不登仕版，何面目見知識朋友乎。於是棄儒筆硯，學老莊之道，求長生之術，不求仕進於世間，而純念希仙於帝鄉矣。遂與顏真卿同師白雲先生張約，再師赤城司馬先生承楨，受清靜之道。遇祿山之亂，棄家雲遊，參訪道要於諸方。路經南嶽，見峰巒聳拔，遂深入祝融峰下，結庵脩道，九年不下山。勤苦精脩，栖神遐遠矣。顏真卿後亦得道。為盧杞所陷，奉使淮西，為李希烈所縊，遂藁葬於蔡州。事定後，其子孫尋其墓遷葬焉，見真卿之屍如生，人皆以為尸解云。真君得道飛升之後，亦接引顏真卿居雷部，亦真君之力云。
忽朝一日遇元君，授我清虛無上道
真君於祝融峰結庵脩道，已歷九年。於寶應元年壬寅七月中元，紫虛元君幸南嶽，考校生死，見其君勤苦精脩，下降其庵，授以道要。是時真君四十九歲。內經云：至道渺冥，人不易知。大法混合，人難造域。是以聖人將奧妙藏於經典，引物寓言，無非欲度其迷。董道者，法之體，法者，道之用。體用兼全，二者同一。致令行之者於章奏則視之於虛無，於存想則視之為妄幻，故符水之效或遲或速，而鬼神之狀半隱半顯，與古人驅役鬼神，呼召雷雨者，豈可同日而語哉。抑傳之不妙乎，抑修之不至乎，抑信之不篤乎。正一真人有云：人能六根清淨，方寸澄徹，久而行之，可以坐役鬼神，呼召風雨。只將此語細而味之，何符水之不靈，何鬼神之不顯。今學法之士，不本乎道，不祖乎心，而以階銜法職為美觀，又以諸階法書為多覽，譬如萬弩射一鵠也。行法之士，貴乎凝神。今者美觀多覽為炫耀，則神氣散矣，曾不若未行法者靈驗之速哉。況又東參西究，不能無疑，朝作暮輟，豈能常應。今但專佩一籙，專受一職，專行一法，專判一司，行移文牒，專一咒一符，無往而不一。所以云：得一可以畢萬。何患行法之不如古人。若能如是，非惟行法，已是契乎大道矣。
脩持再歷四七春，六賊三尸如電掃。身輕體健綠毛生，至此絕無饑渴惱
先聖仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，立為大道。以長生不死之意，以淑人心。其實道之與法，貫通一理。其始也，在乎陰陽五行，其終也歸乎無極。後宗師再立一說，各執一見，所以眾楚不可以齊。要在吾所遇所傳如何耳。聖人故曰：採之藥物，鍊以火候，結以成丹，超凡入聖。所以取之內象之外而不求於外，所以無物無象者也。謂之先天一氣，混元之精，則是大而不可知之之謂神之意也。其體或聚或散，如輕烟薄霧然也。其象或有或無，如夢想泡影者也。天地與我同根，萬物與我同體。往來今古，本無成壞。第以生死流轉，情識起滅，如浮雲之點太清，如黑雲之蕩大海。聖人憫世澆漓，詔人脩鍊，使從無入有，謂之成，以有歸無，謂之了。其運用之要，有動之動，出於不動，有為之為，出於無為。不過鍊精成氣，鍊氣成神，鍊神合道而已。若有作用似無作用，歸於靜定，如龍養珠，如雞抱卵，可以無心得，不用有心求，可以用心守，不可有心為。真君得此道要，再修持二十八年，丹成道備，陰陽升降，水火既濟，三尸六賊俱屏跡遠遁，身體皆生綠毛，而四大輕健，服元氣而腹不飢，嚥真液而口不渴也。
貞元五年月建寅，玉皇有敕賜飛昇。瑤池沐浴錫宴罷，位證火師居雷霆
真君年七十有七，丹成道備，於貞元五年己巳歲正月七日。奉玉帝詔，賜真君飛昇於祝融峰下。世人但見祥雲瑞霧，彌滿山谷，可遠望而不可親。南嶽諸山，異香芬馥，七日不散。人皆見此異香真景不可誣。真君之上昇也，瑤池沐浴既罷，蒙上帝賜以位號雷霆火師之稱。夫火者，太陽為真火，居雷霆為陽火，居六丁為陰火。在世間者，只此三火。人身亦有三火焉：曰君火，曰相火，曰民火。夫民火上升，取腎火而生真水；腎水上升，交心液而生真氣。心火既旺，百脉流通。小則降魔除病，大則鍊質燒丹。用周天則火起焚身，勒陽關則還元鍊藥。別九州之勢，以養陽神，燒三尸之累，以除陰鬼。上行一撞三關，下行則消磨七魄。鍊精成氣，而輕舉如飛；鍊氣成神，而脫胎如蛻，皆此火之功也。真君得此捷徑，居於火部，宜哉。
當時元君真的訣，但恨後世無人傳。故將內旨顯真奧，往往未免泄真玄
真君以方便心流傳後學，以慈憫心救護群品，故將當時元君所傳妙道靈文，作此歌訣，顯諸奧妙，開陳道要，諄諄教誨。夫大道至法，遇人不傳，則失天寶，非人而傳，則泄天寶。天涯海角，尋遍無人，不容輕泄，恐受天譴。深慮至道無傳，大法湮沒，故作玄機奧旨，蓋將曉斯世而詔後學者也。
玄機再泄真的訣，庶免後學生疑心
正陽先生云：四大一身皆屬陰，不知何處生陽精。但可就身中求，特尋身中一點陽精可也。然此陽精，在乎身中一竅之內，人不可得而猜度也。內經云：天谷元精，守之自真。言人上有天谷泥丸，藏神之府也。天谷元宮，乃元神之室，靈性所存，是神之要。聖人測天地之要，知變化之源，神守玄宮，氣騰牝府，神交氣感，自然成真。故曰：谷神不死，是謂玄牝。非心非腎，非口非鼻，非脾非賢，非穀道，非膀胱，非丹田，非泥丸。黃庭經云：前有生門，後有密戶。蓋嬰兒未生之先，便有胞蔕。兒處母腹中，取氣於蔕，故母呼亦呼，母吸亦吸，飲食滋味，自此而入，正與密戶相對。所謂玄牝者，世人不窮其根，不究其源，便以鼻為玄，以口為牝，以口鼻為玄牝，玄牝之門又何以名之。譬如鐵匠家之爐鞴，玄宮者，即爐鞴中招風碎毛之上竅也；牝府者，即爐鞴中鐵梗抽動招風之下竅也。以此觀之，便覺分曉。世人不識根蔕，但尋枝摘葉，迷惑後人，致使道法愈疑愈降，異端並起，大失先師之本意也。故真君諄諄教誨，令後人心開悟解，不生疑惑，而先天一竅之玄機，盡漏泄矣。
清心靜坐致無為，先擦腎腧至華池，次擦湧泉降心火，兜搐丹田左右移
以法入道，故不難，以道求仙，亦甚易。故不難者，學道之人，學道不正。亦甚易者，求法不真。昔人隱形易貌，留形返魂，咒曰：刃禁毒出，釘丁自落。履火不焦，使水逆行，回風倒雨。結巾投地而倒走，盤帶綴針而地行。瓜果結實於須臾，龍魚遨遊於頃刻。若此者，皆術數也，非法也。故人以冬至陽生之時，居靜室之中，盤足正坐，閉目垂簾，冥心定息，住氣，舌拄上腭，先背手擦腰眼即腎俞十計數目，以降心火。神水升則口內津液湧溢甘香，心火降則一身俱煖，兩足如湯。却以左手兜外腎，鼻吸清氣，送心火下丹田。復以左手摩擦臍輪下八十一遍，左右各換手摩擦三遍，乃想臍下如火輪炎炎，自覺丹田火熾，真氣充盈，顏色異常，形體堅固。久而行之，內可消百病，外可淨妖魔。此因術識法，因法知道。前賢皆云：水升火降，不肯明言其詳。而世人亦不知要路，水從何升，火從何降，盲修瞎練，道法何由而成，須是藉此以升降，方為有準。此亦旁門術，度使後學，知水火之道路，若久久行之，自然純熟，靜坐存想，不待摩擦而水火自然升降。猶蹄者所以求兔，得兔而忘蹄；筌者所以在求魚，得魚而忘筌，此之謂也。
目想心存念真咒，手握雷局無令遲。變神召將一如故，虛書符命下丹基
古人目擊道存，未語先會。蓋在我已純全璞玉，惟求巧倕之定價。若泛泛無統，茫無所據，朝參黃，暮參李，今年學道，明年學法，今日勤，明日怠，若如是以尋真，政所謂自假不除，更求他真也。以信之一字為入道之階，勤之一字為入道之本，以無之一字應物，以有之一字凝神。夫人之精神會心，聚於目。人之行持，先須想將吏服色，心一存想，則神合己身。次掐訣念咒，將吏無不降矣。變神之法，先飛斗一座蓋身，次掐變神訣，存己身變成枯木，吸東方青氣一口，吹於身上，又吸南方火氣三口，混合於丹田。左右手握雷局摩腹三匝，左轉，存丹田真火，腎水心火，自五臟而轉，以雷局引出額上。次以左手剔離文，呵氣，發火遍燒為灰燼。又掐己巽，起巽風，自東南來吹蕩灰燼，中有一點火光，漸漸大如圓鏡，見自己一靈真性在鏡光中。吸金光氣一口，吹身上，漸漸長大，出四獸圍繞。却變神，念咒：
五雷神將化千真，吾令弟子合真形。太上金口相傳授，教吾身外更生身
雙手飛陰陽斗，向額上飛出蓋身。又存想一符使從天門金光中捧一金脾，上有金書七字雨太雨真)(雨光雨陰雨欵雨夫，毫光萬丈。以左手金牌訣，捧上自己額前，念精澆離火敕咒。存金光中有一人人首蛇身，自天而下，直入己身，纏繞身體，訖。存我身即是天皇大帝。却召使者，念斬勘雷公咒、玉清命令咒，剔訣，再念五雷使者號、雷公咒。
五星光芒照下垂，照徹五臟如琉璃
五辰行事訣云：大乙真人招五辰洞照法，先存五星在天五方，如車輪，光芒下照兆身。却見北方水星降黑光入帝鄉玄宮，在人臍中直入一寸三分。南方火星降赤金光氣入玉門華房，在髮際一寸五分。西方金星降白光氣入玉璫紫闕，左右目後。東方木星降青金光氣入淵闕珠臺，左右耳後。中央土星降黃金光氣入金室長谷，鼻下人中也。並訖。叩齒三通，嚥津三口，念高元紫闕咒，咒畢，見星光自各宮直入，吸氣嚥津，送下五臟內。見五臟五色光氣上衝，與星光交射，通明如五色琉璃之狀。念五星開通咒、赤鴉咒，念畢，剔斗一座直衝開巽門。存雷令使者自巽宮而出，急吸入心中再念三段咒畢，再運光吸入心中。存雷令使者歸丹田，合腎氣運起，吹出香烟上，化成小欻火相，手執五方旗，分明如對。再念天清地寧咒，畢，祝白事意。若混鍊，則以舌拄上腭，虛書使者符，如法作用訖，猛吸清氣一口，和津液送下丹田。却念大上符命降付黃庭咒，存使者直下丹田而入五臟中。却念主副二帥樞機二臺總咒。
全收罡氣在腹內，右取結璘左鬱儀
月月常加戌，時時見破軍。天罡前一位，誓願不傳人。假如五月五日午時，月建在午，以戌加午上順行，數至寅上見午，見天罡坐鬼戶，却取中宮氣。故玉樞經云：雷城十二門，並隨天罡之所指。罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶是也。今取申宮氣者，取其煞氣也。凡取罡氣，則存想天罡三頭九目，目出九色光氣，左手握斗訣，右手握劍，劍上火焱身著白鴈花袍，風帶跣足，存見分明，念天帝釋帝咒，以鼻引口吸天目中光氣，密念，咒畢，出氣，以本方本時氣出之。次取太陽氣，念日魂咒，畢，存見太陽圓形方景，紫光九芒，下降至左目，右轉九匝，以鼻吸之。次取大陰氣，念月魄咒，畢，存見大陰方形圓景，白光十芒，垂降於右目，左轉十匝以鼻吸之。俱以本宮本氣本字出之。夫天罡二曜者，且如望後而吸氣，自謂曲盡其妙，譬如人之分燈覓火，須藉以薪燭，今且直面吸之，可乎。況三明麗天之而不相類。求日有鬱儀二十四字，以致洞明黃景，月有結璘二十四字，以招石景飛根。取罡氣以，用七字召之斗光，引類大虛，正猶方諸陽燧之取水火也。能知是道，則可以坐致明霞於沖氣之內，又何必拘曆算置度分之慮於渺邈乎。
東方青華如翠芝，左有魔蔣應春時
東方青華，木也。其色青，其應春，其藏肝，居于左脅內，有魔明神蔣剛輪，乃東方樞機二將也。念東方雷神咒以召之。見二將自肝中乘青氣而上雷城，點兵訖，上入神霄府，面朝真王，畢，直下黃庭混合。默念(口日)(口薩)。
南方赤氣生於離，上運烈壁居丹墀
南方赤氣，火也。其色赤，其應夏，其藏心，居於上內，有烈煞神壁機先，乃南方樞機二將也。念南方雷神咒以召之。存二帥自心中乘赤氣而上雷城，點兵訖，上入神霄府面朝真王，畢，直下黃庭混合。默念(口印)(口隸) (口薩)。
西方白氣如凝脂，右生赫華當秋期
西方白氣，金也。其色白，其應秋，其藏肺，居于右脅內。有赫猛神，華文通，乃西方樞機二將也。念西方雷神咒以召之。存二帥自肺中乘白雲而上雷城，點兵訖，上入神霄府面朝真王，畢，直下黃庭混合。默念(口彌)(口尾)(口曳) (口薩)。
北方黑氣如雲翳，下有焜雷入泉池
北方黑氣，水也。其色黑，其應冬，其藏腎，居於下內，有焜電神雷壓，乃北方樞機二將也。念北方雷神咒以召之。存二帥自腎中乘黑雲而上雷城，點兵訖，上入神霄府面朝真王，畢，直下黃庭混合。默念(口棄)(口伏) (口曳) (口薩)。
中運黃雲載惡陳，五雲混合降黃庭
中央黃氣，土也。其色黃，其應四季，其藏脾，居于中內。有惡轟神陳石，乃中央樞機二將也。念中央雷神咒以召之。存二將自脾中乘黃雲而上雷城，點兵訖，上入神霄府面朝真王，畢，直下黃庭混合。默念(口賀)(口曩) (口曳) (口薩)。
陽日當尅陰當生，各分日辰念青巾
且如甲子屬陽，納音金，金尅木，用西方將先入東。木尅土，東方將入中央。土尅水，中央將入北方。水尅火，北方將入南方。火尅金，南方將入西方。尅將準此為例。且如乙丑日納音屬金，金生水，西方將先入北方。水生木，北方將入東方。木生火，東方將入南方。火生土，南方將入中央。土生金，中央將入西方。生將準此為例。却混合，念青帝之巾咒，至土星為極。咒畢，存五星光照，陰陽雷神俱入心中點視。
五雲靉霴如屯兵，點兵集將入雷城
入道以調心為要，以精思為妙。調心是把捉，精思是存想。把捉者，或念頭一起，急當調伏。精思者，存我之神，想我之身。有物可以存，謂之真想；無物以強存，謂之妄想。凝一神而萬神俱凝，聚一氣而萬氣俱聚。真妄本空，逆順俱寂，三際圓通，一靈晃耀。此乃把捉調心之要也。一念動則萬念悉起，一竅開則九竅俱開。此無他，以神馭氣之道也。念起念滅，皆從此心。今者雷城不過在心中，召集雷神了畢，皆入心中點視，訖則五方將吏，各乘雲靉霴，如屯兵馬。
上入神霄朝帝君，復以都大混其形
神霄府乃真王所治，在于東南之位。其卿師使相，贊輔玄化，雷霆玉經言之詳矣：在人身言之，其府在于心肝之間，乃膽宮是也。膽有翠阿丹井之名，又曰醴泉玉池，中藏其精三合。所以膽附肝者，肝屬木，乃青龍也。非此水養之，何以能生。龍性多怒，怒則摧山破石，肝主怒故也。堪笑今人打龍潭者，不能攪動自家龍潭，外間如何得應。雖上帝命，亦不得動之也。凡打龍潭，必須作用激動肝氣，然後步飛龍吸水罡，入罡中行配依法，用魒星指激龍潭所在，却念召龍咒，訖，喝云：五方行雨龍王，直季行雨龍王，今奉太上符命，所指某處，潭洞龍神急速大降甘雨，以濟焦枯，不得時刻違滯。以此行持，則無不驗矣。
夾脊雙關入崑崙，銜花白鹿走如雲。取花騎鹿踏雲去，霍地牛車前面迎
此即三花聚頂，五氣朝元法也。存神畢，候息出入均調，以舌先倒捲定舌根兩竅，閉息，覺丹田火熾，精神氣皆聚合，却微微升上脅腹。其五方雲氣，自尾閭穴升上此穴，名曰下關。升之甚易，故以羊車運之。至夾脊，名曰中關，升之微難，故以鹿車運之。上至腦，名曰上關，非用力則不能透此關，非假牛車大力，則不能升此也。故曰取花騎鹿踏雲去，霍地牛車前面迎是也。又名河車搬負正氣，運我元陽。故曰泝流一直上蓬萊，散作甘泉遍九垓。從此丹田沾潤澤，黃芽徧地一齊開。今人行祈禱，無此內功，安得感應。至此却須令人在門外防人衝突，及猫犬驚觸。仍於坐前橫一凡。忽然覺真氣上衝，身體漸大，精神騰几，漸見屋宇人物山河草木，並不認為已物，直須閉目閉氣，發三昧火燒身，恐入魔境。凡行法有魔障者，往往皆墮此境。如手足皆不知所在，急以手按几上，靜定少時，此真境界現前也。妙處言不能盡其意。學人至此，見內境，方自知之。
五方將吏九關下，金鐘玉磬何玲玲
以東魂之木，西魄之金，南城之火，北津之水，中意之土，是謂攅簇五行。以含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘口氣，是謂和合四象。夫眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，口不開而神在心，鼻不息而魄在肺，四肢不動而意在脾，故曰五氣朝元。以精化氣，以氣化神，以神化虛，故曰三花聚頂。五方將吏，即精神魂魄意相與混融，化而為一，自夾脊雙關而直上泥丸天門也。天門九重，故曰九關，萬神守之。人能搬運正氣至此，則耳內聞笙簧鍾磬絲竹之音，學人急當閉而凝韻，恐亦墮於魔境也。
入到泥丸朝元神，即是先天金闕身
左眉上三寸為明堂宮，又入一寸為流珠宮，又入一寸為極真宮。中自鼻而上，至眉間入三寸為天皇宮，又入一寸為玉帝宮，為上丹田。右眉上入三寸為玄丹宮，又一寸為洞房宮。故正陽真人曰：玉清、上清、太清大元大質者，蓋大道有無之相生而立天地之基也。以人身言之，則三清者，父母之精氣神聚而為胎也。精血之為表，氣神之為裏，如天地之清濁者焉。人能以龍虎交媾而結內丹，三百日而精氣生，鍊就陽神，始在黃庭之境，次居內院之中，終出天門之外。此言為之三清也。故老子曰：不顧自家三清，何勞上望於渺邈也。今人飛章謁帝者，但不過對本宣科而已，安能有內鍊工夫，而取報應於頃刻。蓋飛章謁帝之道，亦不離於豁落罡也。始則步開乾罡，以奉告於宗師，次則步破巽罡，以召將吏。將吏既集，然後步豁落罡，以飛元神，搬五氣而入泥丸。入泥丸之道，自黃赤二道而入。黃赤二道者，日月之道路也。只在取用，何謂剛風浩氣。自家之息不能閉，安能制伏外間剛風浩氣也。告斗灌斗之法，三天之下，星辰居焉。故左目為貪狼，右目為巨門；左鼻孔為祿存，右鼻孔為文曲；左耳為廉貞，右耳為武曲；口為破軍，舌為左輔，喉為右弼。所以輔弼為喉舌之司，此二神專管奏告於七星宮府也。所以行告斗之法，取北方黑氣，同罡氣衝激。閉目定氣，片餉，念灌斗咒，然後則見外間之斗有無雲氣，如何方可取，晴雨之有無報應也。行雷法之士，不知此道，何能運雷霆於掌上，聚風雲於目前。則知元神即金闕之身也。
須臾帝敕付太乙，各付水火鍊其神
存五方將吏俱至泥丸，朝見玉帝，蒙付以一敕字於太乙宮，即明堂宮是也。付水火鍊神法。念陰靈陰靈咒，以左手飛南斗一座布地上，化為火沼，以劍訣畫離卦於斗口中。次布五火字於 (離)卦之五方，念云：東方青焰之風，內藏三昧真火。寅文剔出。南方赤焰之風，內藏三昧真火。卯文剔出。西方白焰之風，內藏三昧真火。辰文剔出。北方黑焰之風，內藏三昧真火。巳文剔出。中央黃焰之風，內藏三昧真火。午文剔出。存卦爻如金光爍爍，四方火氣炎炎。再以劍訣虛書(火豈)八字取南方火氣，呵在字上，密念九遍。再念鬱離之精咒，畢，取左官太陽氣呵布，存為火府，喝云：謹請張使者，引領五方樞機兩司雷神，入于陽明烜赫之宮受鍊。存五方將吏，各各入于火府受鍊。存見炎炎烈火，亘天亘地，烜赫通明。念真王有命咒，畢，以右手飛北斗一座布地上，化為水池，以劍訣畫坎卦於斗口中。次布五水字於 (坎)卦之五方，念云：東方青溫之氣，內藏真一之水。申文剔出。南方赤瀑之氣，內藏真一之水。酉文剔出。西方白杳之氣，內藏真一之水。戌文剔出。北方玄溟之氣，內藏真一之水。亥文剔出。中央金母之氣，內藏真一之水。子文剔出。存卦爻如金色瑩徹，水氣瀰漫。再以劍訣虛書(氵虛)(氵明)八字，取北方水氣吹在字上。密念十徧。再念江河淮濟咒，畢，取右宮大陰氣吹布，存為水府，喝云：謹請張使者，引領五方樞機二司雷神，入于重陰黑煞之宮濯質。存見水氣濛濛，亘天亘地，泓澄瑩徹。念五雷大神赫赫震鳴咒，畢。次存水火交鍊，念南爓咒、玃無咒各八徧。作用既畢，如欲行用，即布斗步罡，激發五方雷神。如不行用之時，即以黍米懸空法，收歸身矣。
如行飛用帝咒宣，斗罡激發令衝天
如欲祈禱，其妙用在罡氣激起斗杓，衝起五方雷神將吏入於室中。祈晴云：扇開雲翳。祈雨云：布降甘霖。却念：雷神雷神，受命于帝，卑職于天。風火之祖，雨澤之源。九醜聚集，六波臨軒。祈晴云：飛風迅速，急召群仙。祈雨云：傾河倒海，齊召斗仙。下濟道法，神印自然。大震霹靂，速至壇前。玉清口敕。存三天內諱(雨澄)(雨明)三字三官，急傳五方真氣，存見五字：雷公速起。至此便起身，存空中雷神與已身雷神合而為一。存斗星光芒下應在地。次見五星光芒照徹已身。却步五步罡，祈晴用水火金木土，祈雨用木火土金水。次步第二罡，祈晴云風雲雷電雨。又步第三罡，云天神龍水社。步第三罡畢，急轉身，步三才罡，回入斗口中。
右步罡訖，回身入斗口中，以雙手握雷局掇起，打發罡斗直射傳音方上，却念吾奉帝敕，敕召五雷咒。
故步罡訣曰：巫步多，禹步少。惟五步能合五行，久久升舉者是也。大率步多以五步推五行之妙法。次則步風雲雷雨電以混，之後以天神龍水社激起。步罡之妙，無踰此者。譬如犬之伏蛇，進五步，退七步，及至蛇伏，然後害之。猶之伏鼠，亦如之。八門遁甲，隱身遁形之道也。物尚如此，人胡不然。哀哉。
如不行持用懸珠，再歸天目入虛無。帝旨傳宣歸五藏，黍珠勃勃入無餘
如每日無事，不行用鍊將。至此鍊度將吏畢，却念歸心咒，取金光氣布五方將吏，畢，却誦經咒，回向，吸引五方將吏自百花橋舌也。直上泥丸，朝謁玉帝。以指書一○字，密念雷穴風錐咒二十句，每句一筆。存玉帝懸此一玉字如黍珠在空玄中，諸司將吏俱入黍珠之中。猛用津液嚥下，歸於中丹田，靜坐片時。
却念歸雷真咒訣，十二闌干無限月。又如春睡方矒騰，妙處豈容人會得
次默念歸雷咒、歸魂咒，存諸雷神將吏悉歸虛無矣。學人修鍊至此，泥丸風生，絳宮月皎，丹田火熾，慾海波澄，夾脊如車輪之轉，四肢如山石之重，毛竅如浴之方起，骨脉如睡之正酣，精神如夫婦之歡合，魂魄如子母之留戀，此乃真境界也。以法度鍊之，則聚而不散。以斤兩鍊之，則結而愈堅。魂藏魄滅，精結神凝，一意沖和，肌膚爽透，隨日隨時，漸凝漸結，無質生質，結成聖胎矣。至此妙處，他人安得而知會耶。學人如見面前白光如鏡，大急收光，念玉華帝子咒，畢，而韜光隱跡焉。
若能依法去行持，萬萬之中無一失
古人但云鍊將，而不自知。所以鍊此，皆雷法玄妙難明，至於道，至於法，二者相為表裏。學人若能依此上法行持，則萬無一失矣。
變神咒
晶澆離火赤，三陽現五明。萬神聞吾召，分身速現形。天皇真人速降真身。疾。
召使者咒
斬勘雷公，盟威青童。巽宮布令，運神歸東。叱咤一怒，山石奔洪。橫身鼓舞，四目老翁。擒龍掣電，威蓋九重，巽宮使者，剛輪運風。太華典者，機先禦兇。山雷文通，拔樹摧鋒。壬癸雷壓，斬妖擒龍。土雷陳碩，伐惡威雄。周天大火，炎炎烈烘。何神不伏，何鬼不從。逆吾者死，順吾者豐。北靈黑歷，九醜紫童。風伯雨師，社雷飲虹。太乙符命，萬鬼無蹤。五方使者，來往如風。速臨壇下，大逞神通。聞吾一召，速出巽宮。急急如神霄真王勑太乙元君令。
玉清命令，勑爾眾神。雷霆大將，欻火飛神。煞文。五雷猛吏，漢臣威光。丑文。雷公赫衝，寅。風伯道彰。巳。雨師何清，亥。電母文英。申。蠻雷使者，東方魔明。卯。南方烈煞，臣光大神。午。西方赫猛，火猪之精。酉。北方焜電，黑犬之神。子。中央使者，惡轟大神。中。歷赫炎烈，(口虩)黑傾雲。九州社令，大布威靈。飛天火帥，統攝天丁。黑雲靉霴，百萬步兵。欽承天令，收攝邪精。翻天覆地，雷電轟轟。上徹太極，下至幽冥。神光電目，子細搜尋。千千截首，萬萬剪形。敢不從命，粉骨碎身。吾奉玉清真王勑攝。
五雷使者號雷公，靈神威猛大英雄。韜藏山林入古廟，或效死而立大功。
興雲致雨於頃刻，乘雲駕霧斬較龍。吾今召汝降壇所，分明報應起雷風。
急急如九天雷祖大帝律令。
高元紫闕，中有五神。寶耀敕輝，放光衝門。精氣積生，化為老人。青巾素容，赤帔絳裙。左帶流鈴，右帶虎兵。手把天罡，散形飛神。足躡華蓋，吐芒鍊身。三景保守，令我修真。養魂制魄，乘颷飛仙。五星開通，六合紫房。回光隱遁，豁落七星。玄文變一，成神生魂。急急如律令。
赤鴉咒
赤鴉赤鴉，風火之車。雷中烏鬼，雲外夜叉。受命黑衝，禀令丹霞。速來報應，呼風啞(口叉)。霞霞霞霞，丫丫伽伽。屈律巴急，霹靂多毗。眉伽伽華，叉役律巴。瓜瓜啞啞，急急瓜瓜。丫丫啞。一如祖師子華真君所告。
三段咒
唵吽吽。三檀那乾夷勑。亥。兌卦統雄兵，酉。艮宮封鬼戶，寅。離宮駕火輪，午。坎水湧波津。子。人門撼地軸，申。震雷霹靂聲。卯。狂風摧山嶽，巳。諸將護吾身，掐本命訣，連念三聲。沈天斷鬼神。叱咄飛捷張元伯速降靈。太虛真，太靈真。吾是紫微君，勑召雷部神。神速奔，乘飛雲，如康民，雷轟電掣到壇庭。吾是總統大將軍，吾奉雷霆上相都司律令。
天清地寧，日月交並。直符使者，速現真形。飛捷那吒，吽咭唎勑煞攝。
混合咒
太上符命，降付黃庭。中理五氣，混合萬神。元君主算，司命定生。南昌火府，鍊魄成形。陽魂離質，飛騰上清。三尸速滅，妖魔滅形。精邪蕩散，元亨利貞。吞服符命，道氣常存。五雲立運，日月光明。照耀三界，內觀其真。急急如太上老君律令。
樞機二臺總咒
律令大神，風火之尊。雙膊巨翅，飛走乾坤。斬妖吞孽，縛鬼收魂。致雨倏忽，作晴頃分。震風激電，作水搏雲。持上帝敕，主火雷君。霹靂一震，萬里聲聞。雷公電母，黑暗驚奔。左召烏利，右命黑靈。疾速來降，焚滅邪精。隨咒所召，急降巽門。急急如神霄玉清真王律令。
皷動風雷使，飛雷掣電神。祛邪斬精怪，威烈震乾坤。隨符速報應，迅轟霹靂鳴。霹靂攝，霹靂滅，急急如神霄玉清真王律令。
天罡咒
天帝釋帝，部帶天罡。五方凶惡之氣，何不伏藏。飛光一吸，萬鬼滅亡。天罡欻吸攝，欻吸天罡攝。
日君咒
日魂朱景，照韜綠映。回霞赤童。玄炎颷象。奔風鬱儀，赤明炳煥。
月君咒
月魄靄蕭，芬艷翳寥。婉虛靈蘭，鬱華結翹。淳金清瑩，炅容臺標。
召五方雷神咒
東方雷神，魔明使者，柳星之精。日月分華，助我神威，太上皓伯，閼五龍圭。太乙任使，洞照光輝。玉清勑下，火急奉行。謹召東方蠻雷魔明大神速起。天地水中金，角亢化血生。須臾立便至，隨召現崢嶸。急急如東極雷霆都司帝君律令。謹召東方風雷使者蔣剛輪速至。 唵嚩(口日)嚕呢啼薩婆訶。
南方雷神，烈煞使者，炬火大神。天罡大聖，三氣陽精。玉府上真，炎帝火輪。雷風急鳴，燒鬼滅形。玉清勑下，火急奉行。謹召南方蠻雷烈煞大神速起。天精地靈，移毒攝精。雷霆勑攝，井鬼柳星。張翼軫諸神來佐助，急速現真形。急急如南極雷霆都司帝君律令。謹召南方火雷使者璧機先速至。 唵(口印)嚓哪囉(口隸)薩娑詞。
西方雷神，赫猛使者，火猪之精。銅頭鐵額，五目五睛。橫行三界，吞服魔精。九帝節鉞，四天遊行。神威到處，魔道昏傾。玉清勑下，火急奉行。謹召西方蠻雷赫猛大神速起。庚辛金氣，戊己真形。奎婁胃昴，畢觜參星。請助我真，急攝邪精。急急如西極雷霆都司帝君律令。謹召西方金雷使者華文通速至。唵(口彌)呢(口曳)薩嚩訶。
北方雷神，焜電使者，黑犬大神。九天煞氣四極晶英，內纏玄氣，外守帥兵。左威右領，風伐火征。勑斬萬怪，馘滅干精。玉清勑下，火急奉行。謹召北方蠻雷焜電大神速起。壬癸坎水，玄武冥靈。斗牛女虛，危室璧星。雷霆勑攝，速現真形。祛除旱魃，掃滅邪精。興雲致雨，救濟群生。急急如北極雷霆都司帝君律令。謹召北方水雷使者雷壓速至。唵(口棄)(口伏)(口曳)薩娑訶。
中央雷神，惡轟使者，火猪之精。威刃天魔，四目九醜。(鬼矢)(鬼罡)，六目蓬蓽。井鬼吽宿，吒唎咭(鬼出)。急急火光，一如律令。謹召中央蠻雷惡轟大神速起。山海同其緯，五緯全其氣。五行俱合順，聞呼疾速至。魁魓魒星，助吾真氣，掃滅妖氛。急急如中央雷霆都司帝君律令。謹召中央土雷使者陳碩速至。唵哦(口賀)(口曩)(口曳)薩娑訶。
五雷混合咒
青帝之巾，甲乙日默念：東方甲乙木，神風雷奴子木郎，降氣入于肝中。存青巾。
赤帝之幘，丙丁日默念：南方丙丁火，神火雷奴子熒煌，降氣入于心中。存赤幘。
白帝之衣，庚辛日默念：西方庚辛金，神金雷奴子金勝，降氣入于肺中。存白衣。
黑帝之勒，壬癸日默念：北方壬癸水，神水雷奴子流金，降氣入于腎中。存黑勒。
黃帝之纓，太昊之職。戊己日默念：中央戊己土，神土雷奴子黃極，降氣入于脾中。存雷神黃纓。來自無夷，去自無域。出為風雷，動為霹靂。火急奔馳，電火烜赫。興雲駕霧，摧山挫石。社令推車，岳靈拱揖。鬼哭神愁，天昏地黑。五方之氣，聚而為一。存五色之氣混合。日月薄蝕，陰陽反側。杳杳冥冥，昏昏默默。金木水火，土星為極。存五星光芒照曜。陰陽之神，生殺萬物。吾佩雷印，奉帝之勑。勑召雷神，變化動息。符到奉行，萬里急急。一如神霄玉清真王勑太乙元君令。急召五方雷神將吏，速入雷城，點兵集將，不得有違。急急如律令。存雷神俱入心中點視訖。
神霄玉府，雷霆之所。掌握萬化，陰陽之主。太玄皓師，降行時雨。上清仙伯，起風運土。韓伯祛電，元君吐霧。使者掌水，龍雷伏固。謝仙舉火，木郎排戶。衛車將軍，玉光童子，六甲將軍，六丁玉女，閃爍真威，霹靂大斧。天中犧皇，五雷之祖。令下無邊，聲振寰宇。青氣騰雲，赤氣焦暑。白氣肅霜，黑氣雪聚。中黃之氣，隨時而舉。太華之神，為吾所使，我上有朱雀，下有玄武，左有青龍，右有白虎。身佩雷印，驅發雷鼓。急急速速，邵陽鼓舞。急急如神霄玉清真王律令。
景中真主，威鎮九天。手捧三素，存三天內諱。足躡九玄。裕落斗也。金虎閉日，飛龍遶乾。黃神秉鉞，綠齒揚鞭。璣行五斗，平調七元。三天力士，殺鬼萬千。敢有魍魎，來現吾前，刀劍合擊，火炬交然。萬劫晝夜，考伐窮源。鬼形消滅，人壽長年。急急如神霄玉清真王律令。
咒畢，存想諸司將吏入神霄府，面禮真王。訖，蒙真王付以九天心咒轄之。
神霄清微天轄咒
又名玉清妙境咒
唵喗吒嚤哃吒勑攝。
紫霄太玄天轄咒
又名雙關化真宮咒
唵(口全)嚧喗勑攝。
太霄始青天轄咒
又名流光素霞宮咒
唵呾嚧(口木)吒勑攝。
青霄青元天轄咒
又名元真寶曜宮咒
唵吽咭唎吙吒勑攝。
碧霄始分天轄咒
又名靈關侍道宮咒
唵吽嗔吒(口貫)吒勑攝。
絳霄太丹天轄咒
又名運化道平宮咒
唵吽哆吒咭吒勑攝。
景霄始素天轄咒
又名至妙變空宮咒
唵吽(口水)(口皮)吒勑攝。
玉霄太素天轄咒
又名成德耀星宮咒
唵吽唎吒唎喧轟火雷大震攝。
琅霄始玄天轄咒
又名元關溥濟宮咒
唵(口天)(口雷)(口霹)(口靂)喧轟攝。
右皆真王所付心咒，諸司雷神拱手聽令。
混合五雷咒
都天雷公，呼雷震風。青雷赤涼，上遊上穹。赤雷黃氣，運神歸中。黃雷白氣，洞按九宮。白雷黑氣，下遊北酆。黑雷青氣，運神歸東。與人俱合，與道俱通。
鍊度雷神咒
陰靈陰靈，天昏地驚。神通廣大，食日吞星。三清氣滿，五帝清靈。總領三界，提點雷霆。九州社令，役使搜尋。五湖四海，十二溪真。山川分野，名山洞真。泉源地府，九地九靈。上朝玉帝，下救皇民。三天之下，五嶽大神。四瀆水府，一一呼名。當吾者死，避吾者生。玉帝有勑，鍊度雷神。
急急如玉皇上帝律令勑。後兩句改換云：
除邪輔正，救護群生。平常用。驅除旱魃，大布甘霖。祈雨用。掃除雲翳，擁出日輪。祈晴用。
箕伯使者，大布風雲。起風用。轟天霹靂，萬里震驚。起雷用。千千截首，萬萬剪形。殺伐用。
取太陽真氣密咒
鬱離之精，使陽驅陰。玉清有詔，日生火輪。急急如律令。真王有命，鍊度雷霆。以咒為信，敢有不遵。隨機應化，立起風雲，急急如神霄玉清真王律令。
取太陰真氣密咒
江河淮濟，四海傾覆。敢有不遵，八威吐毒。急急如律令。
五雷大神，赫赫震鳴。降氣入腹，助吾威神。吒咄一布，雷霆應聲。急急如神霄玉清真王律令。
雷神雷神，受命于帝，卑職于天，風火之祖，雨澤之源。九醜聚集，六波臨軒。祈睛云：飛風迅速，急召群仙。祈雨云：傾河倒海，齊召斗仙。下濟道法，神印自然。大震霹靂，速至壇前。玉清口勑，存三天內諱。三官急傳。五方真氣，雷公速起。急急如律令。
吾奉帝勑，勑召五雷。雲奔電掣，助吾行威。誅剪妖孽，摧魔伐非。神光所照，萬惡皆摧。流鈴急召，雷火轟飛。吽吒咭唎，四目老醜。準令急至，不得違時。急急如神霄玉清真王勑太乙元君令。
歸心咒
玉帝降命，鍊度雷霆。威震霹靂，邪鬼滅形。金光交射，五氣騰騰。行事既畢，隨吸歸心。陰陽混合，我得長生，(口順)吒唎哳唵吽吽神。急急如玉皇上帝律令勑。
歸身咒
雷穴風錐，乘天演威。左奔赤龍，右控玄龜。惠帝戛天，武卿迅馳。鐵城紫洞，煞合坎離。芒角森藏，龍藥又持。真氣鬱合，陰陽應機。昺仰標轉，南北東西。暘谷龍臺，火府河魁。真王玄帝，億萬神雷。王音所召，遞令急催。急急如玉皇上帝律令。
歸雷咒
天雷神將，化身千真。普為天地，掃蕩妖氛。回光萬里，一吸天津。除邪輔正，其德非輕。上帝有勑，各注仙名。天神歸天，地神歸地。後召復來，一如故事。
歸魂咒
天魂地魄，日月交接。神歸絳宮，氣返玉海。一如天罡大聖律令。
收光咒
玉華帝子，太乙真人。靈根握固，與我同生。神光急收，魔道摧傾。急急如太上老君律令。念畢而韜光隱跡焉。
火師遺訓
師曰：凡求仙慕道之士，不鍊內丹，形還敗壞；不積功行，難達玄境；不濟疾苦，道果難成；不漱華池，神不清悅。欲求仙道，功行為先。必資治病祛邪，祈晴禱雨，濟人利物，廣積陰功，精勤香火，正直無私，何慮不獲超升。但恐今人未能精思內鍊，所學膚淺，符咒不真，訣法謬誤，吾甚憫焉。
惟一今以火師奧旨，混合祕訣，玉樞斬勘玄文，留傳於人。內則超出三界，外則救濟萬靈。祈禱雨暘，消弭灾禍，制蛟蜃，救危篤，斬妖精。致風雨於目前，運雷霆於掌上。解九玄七祖之罪，消千生萬劫之愆。得之者固守，遇之者夙緣。若能禀戒行持，則三界鬼神拱手聽命。於斯妙旨，固實難言。勿示非人，切宜謹慎。
師曰：夫有道則有法，有法則道必先之。若有道，法必隨之。道與法未嘗相離也。故行雷法者，人能常清靜，天地悉皆歸。人能遣其慾而心自靜，澄其心而神自清。若人勤而行之，何患不登仙道矣。
夫人居十二時中，放下一念於四大，時時行此導養之術。法以左手摩臍四十九匝，右手亦然，以助真火也。却以左手擦右足心，右手擦左足心。此乃心火所住之地。若湧泉暖，則心火自降。次以兩手摩腰腎腧四十九匝。此乃神水所注之源。腎腧暖則神水自升。外吸清氣，遂即嚥下。嚥嚥有聲，送歸元宮也。
余幼膺簪裳，妙傳星學，遊於江湖間，就參道法。至於名山靈洞，尤喜遊覽。一日到青城山，念念欲一至思真洞一觀，而無暇時。因凌晨作意一往，至日中猶未及半，困倦卧於樹陰中。夢一道士，身披紅服，與樵對談。因言及道法之奧，夢中歷歷備述，以百中經書之，紙盡又以檞葉書之。道士臨別曰：吾乃火師也。有雷書藏於朱陵西洞，已三百年矣。上天將發其旨奧，汝可經遊至彼，千萬一往，受此靈文，幸毋忽也。汝前生是雷判，所以今生吾親授汝祕訣。珍重珍重。余遂夢覺，而日已西矣。但見炎炎烈火，發於樹中。遂下山，至庵視之，夢中所書之文燦然，檞葉亦在。於是將紙騰錄夢中所書者，恐靈文易於變化也。遂下山，出蜀，至南岳遊觀焉。因思西洞之語，忽一日到一石洞，見石案上有黃卷書三卷，中已半開，而二卷牢不可開。余再拜具述情懇，檢而視之，則此雷書也。既得此一卷書，即出洞謄錄訖，再拜送歸洞天。偶因暇日凝坐之時，則開乾閉巽，留坤塞艮，據天罡，持斗柄，謁軒轅，過扶桑，入廣寒，之鶉尾，舉黃童，泛海槎，登崑崙，佩唐符，撼天雷，神哉偉歟。故將所得之祕，註解真君奧旨，開悟後學，與有志於斯文者共之。凡妙道祕訣，古仙上聖口口相傳，不立文字。吾今於是書而錄之，上士得之，心同太虛；中士得之，身同枯木；下士得之，身心營營。第恐傳非其人，而犯泄天寶之戒云耳。
宋崇寧三年癸未良月，上清三景法師朱惟一執中謹識。
【道法會元卷之七十六】