黃帝宅經

序

夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非夫博物明賢，未能悟斯道也。就此五種，其最要者唯有宅法為真祕術，凡人所居無不在宅，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡大者大說，小者小論，犯者有災鎮而禍止，猶藥病之效也。故宅者，人之本，人以宅為家居，若安即家代昌吉，若不安即門族衰微。

墳墓川岡並同茲說上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署柵，乃至山居。但人所處皆其例焉，目見耳聞古制非一。黃帝二宅經、地典宅經、三元宅經、文王宅經、孔子宅經，宅錦、宅撓、宅統、宅鏡，天老宅經、劉根宅經、玄女宅經、司馬天師宅經、淮南子宅經、王微宅經、司最宅經、劉晉平宅經、張子毫宅經、八卦宅經、五兆宅經、玄悟宅經、六十四卦宅經、右盤龍宅經、李淳風宅經、五姓宅經、呂才宅經、飛陰亂伏宅經、子夏金門宅經、刁曇宅經。

已上諸經，其旨大同小異，皆自言祕妙，互推短長，若不遍求，即用之不足，近來學者多攻五姓八宅，黃道白方例皆違犯，大經未免災咎，所以人犯修動，致令造者，不居卻毀陰陽而無據效，豈不痛哉。

況先賢垂籍誡勖昭彰，人自冥蒙，日用而不識其象者，日月乾坤，寒暑雌雄，晝夜陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從運變無形而能化物，大矣哉。

陰陽之理也，經之陰者，生化物情之母也，陽者生化物情之父也，作天地之祖為孕育之尊，順之則亨，逆之則否，何異公忠受爵違命變殃者乎。今採諸祕驗分為二十四路八卦九宮，配男女之位宅，陰陽之界考，尋休咎並無出前二宅，此實養生靈之聖法也。

總論

二十四路者，隨宅大、小、中，院分四面，作二十四路十干十二支，乾艮坤巽，共為二十四路是也。乾將三男震坎艮，悉屬於陽位。坤將三女巽離兌，悉屬於陰位。是以陽不獨王，以陰為得。陽宅為宜修陰方、陰不獨王，以陽為得。

如上說亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德，男以女為德，女以男為德之義。易訣云：陰得陽如暑得涼，五姓咸和，百事俱昌，所以德位高壯，藹密即吉。重陰重陽則凶，陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方為重也。是東面為辰南，西面為戌北之位，斜分一條為陰陽之界。

凡之陽宅即有陽氣抱陰，陰宅即有陰氣抱陽，陰陽之宅者，即龍也。陽宅龍頭在亥，尾在巳，陰宅龍頭在巳，尾在亥。各有命坐切忌犯也。

凡從巽向乾，從午向子，從坤向艮，從酉向卯，從戌向辰移。已上移轉及上官所住，不計遠近，悉入陽也。從乾向巽，從子向午，從艮向坤，從卯向酉，從辰向戌移。已上移轉及上官悉名入陰。

故福德之方勤依天道，天德、月德、生氣到其位，即修令清潔闊厚，即一家獲安，榮華富貴，再入陰入陽是名無氣三度，重入陰陽謂之無魂，四入謂之無魄，魂魄既無，即家破迯散，子孫絕後也。

若一陰陽往來，即合天道，自然吉昌之象也。設要重往，即須逐道住，四十五日、七十五日往之無咎，仍宜生氣，福德之方始吉，更犯五鬼絕命刑禍者，尤不利。

訣云：行不得度不如復。故斯之謂也。又云：其宅乃窮急，翻故宮宜折刑禍方，舍卻益福德方也。又云：翻宅平牆可為削殃，夫辨宅者，皆取移來方位，不以街北街東為陽，街南街西為陰，凡移來不論遠近，一里、百里、千里、十步與百步同，又此二宅修造，唯看天道、天德、月德、生氣到，即修之不避將軍、太歲、豹尾、黃幡、黑方及音姓，宜忌順陰陽二氣為正，此諸神殺及五姓六十甲子皆從，二氣而生，列在方隅，直一年公事故不為災，又云：刑禍之方缺復荒，福德之方連接長，吉也。

又云：刑禍之方縮復縮猶，恐災殃，枉相逐；福德之方拓復，拓子子孫孫受榮樂。

又云：宅有五虛令人貧耗，五實令人富貴，宅大人少一虛宅，門大內小二虛；牆院不完三虛；井灶不處四虛；宅地多屋，少庭院廣，五虛。

宅小人多，一實；宅大門小，二實；牆院完全，三實；宅小六畜多，四實；宅水溝東南流，五實；又云宅乃漸昌，勿棄宮堂，不衰莫移，故為受殃。舍居就廣，未必有歡，計口半造必得壽考。又云：其田雖良，薅鋤乃芳，其宅雖善，修移乃昌。

宅統云：宅墓以象榮華之源，得利者所作遂心，失利者妄生反心，墓凶宅吉，子孫官祿，墓吉宅凶，子孫衣食不足，墓宅俱吉，子孫榮華，墓宅俱凶，子孫移鄉絕種，先靈譴責，地禍常併，七世亡魂，悲憂受苦，子孫不立，零落他鄉，流轉如蓬，客死河岸。

青烏子云：其宅得墓，二神漸護，子孫祿位乃固得地得墓，龍驤虎步，物業滋川，財集倉庫，子孫忠孝，天神佑助。

子夏云：墓有四訣：商角二姓，丙壬乙辛宮；羽徵三姓，甲庚丁癸得地得宮，刺史王公，朱衣紫綬，世貴名雄，得地失宮，有始無終，先人受苦，子孫當凶，失地得宮，子孫不窮，雖無基業，衣食過充，失地失宮，絕嗣無蹤，行求衣食，客死蒿蓬。

子夏云：人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也。

凡修宅次第法

先修刑禍，後修福德，即吉。先修福德，後修刑禍，即凶。

陰宅從巳起功順轉，陽宅從亥起功順轉，刑禍方用一百工，福德方用二百工，壓之即吉。陽宅多修於外，陰宅多修於內，或者取子午分陰陽之界，誤將甚也。

此是二氣潛通運迴之數，不同八卦九宮分形列象，配男女之位也。其有長才深智，慜物愛生，敬曉斯門，其利莫測，且大犯即家破逃散，小犯則失爵亡官，其餘雜犯火光，口舌跛蹇，偏枯衰殃疾病等，萬般皆有，豈得輕之哉。

犯處遠而慢，即半年、一年、二年、三年始發，犯處近而緊，即七十五日、四十五日或不出月即發，若見此圖者，自然悟會，不問愚智，福德自修，災殃不犯，官榮進達財食，豐盈六畜獲安，又歸天壽金玉之獻，未足為珍利。濟之徒莫大於此，可以家藏一本用誡子孫，祕而寶之，可名宅鏡。又宅書云：折故營新爻十相伏，移南徙北陰陽爻分，是和陰陽者，氣也。逐爻得變。吉凶者，化也。隨事能興，故天地轉運無窮，人畜鬼神變化何準。

搜神記云：精靈鬼魅皆化為人。或有人自相感變為妖怪，亦如異性之木接，續而生根苗，雖殊異味相雜，形礙之物尚隨變通陰陽，虛無豈為常定，是知宅非宅氣由，移來以變之。

又云：宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事儼雅乃為上吉。三元經云：地善即苗茂，宅吉即人榮。

又云：人之福者，喻如美貌之人；宅之吉者，如醜陋之子，得好衣裳神彩尤添一半，若命薄宅惡，即如醜人更又衣弊，如何堪也。故人之居宅大須慎擇。

又云：修來路即無不吉，犯坻路未嘗安，假如近從東來入此宅，住後更修拓西方，名抵路卻修拓東方，名來路餘方移轉，及上官往來，不計遠近，准此為例。

凡人婚嫁，買莊田六畜，致塋域，上官求利等，悉宜向宅，福德方往來久，久吉，慶若為刑禍方往來久，久不利。又忌龜頭廳在午地，向北衝堂，名曰凶亭，有稍高豎屋亦不利，訣云：龜頭午必易主。亦云：妨主諸院有之，亦不吉，凡宅午巳東巽巳來，有高樓大榭皆不利，宜去之吉。

又云：凡欲修造動治須避四王神；亦名帝車、帝輅、帝舍，假如春三月東方為青帝、木王，寅為車，卯為輅，辰為舍，即是正月二月、三月不得。東戶經曰：犯帝車殺父，犯帝輅殺母，犯帝舍殺子孫。夏及秋冬三箇月，倣此為忌。

又云：每年有十二月，每月有生氣、死氣之位，但修月生氣之位者福來，集月生氣與天道、月德合其吉路，犯月死氣之位為有凶災也。

正月生氣在子癸，死氣在午丁；二月生氣在丑艮，死氣在未坤；三月生氣在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛；五月生氣在辰巽，死氣在戌乾；六月生氣在巳丙，死氣在亥壬；七月生氣在午丁，死氣在子癸；八月生氣在未坤；死氣在丑艮；九月生氣在申庚，死氣在寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生氣在戌乾，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在巳丙。凡修築建造土氣所衝之方，人家即有災殃，宜禳之。

正月土氣衝丁未方，二月坤，三月壬亥，四月辛戌，五月乾，六月寅甲，七月癸丑，八月艮，九月丙巳，十月辰乙，十一月巽，十二月申庚。以上無不精詳但細看之。

圖說

天門首陽宜平，穩實不宜絕高，壯犯之損，家長大病頭項等災。

五月丁壬日修吉，北方不用壬子丁巳日。

亥為朱雀龍頭，父命座犯者害命坐人，三月丁壬日修、壬為大禍，母命犯之害命坐人，有飛災口舌，修巳亥同、子為死喪，龍右手，長子婦命座犯之，害命坐人，失魂傷目，水災口舌。修巳壬同、癸為罰獄勾陳，次子婦命座犯之，害命坐人，口舌鬥訟。

七月丁壬日修，三月亦通宮羽，姓不宜三月，七月即吉日。

丑為縣獄，少子婦命座犯之，鬼魅盜賊，火光怪異等災。修巳癸同、鬼門宅壅，氣缺薄空，荒吉犯之，偏枯淋腫等災。

八月甲己日修吉，東方不用甲子日己巳日。

寅為天刑龍背，元武庶養子婦長女命座犯之，傷胎繫獄，被盜亡敗等災。

六月甲己日修角姓，六月凶，十一月吉。

甲為宅刑，次女孫男等命座犯之，害命坐人，家長病頭項諸傷折等災。修與寅同、卯龍右脅刑獄，少女孫命座犯之，害命坐人，火光氣滿，刑傷失魂。修與寅同、乙螣蛇訟，獄客命座犯之，害命坐人，妖怪死喪口舌。

十月巳日修吉唯宜、辰為白虎龍右足，主訟獄，奴婢六畜命座犯之，驚傷、跛蹇、筋急等災，亦主驚恐。修與乙同、風門宜平缺，亦名福首背向榮，二宅五姓八宅並不宜高壯，壅塞亦名陽極陰。

十一月丙辛日修吉，南方不用丙子至辛巳日。

巳天福宅屋亦名宅極。經曰：欲得職治宅極宜壯，實修改吉，九月丙辛修、丙明堂宅、福安門、牛倉等舍。經云：治明堂加官益祿，大吉祥合家快活，不可當，修己巳同、午吉昌之地龍左足。經云：治吉昌奴婢成行，六畜良，宜平實忌高及龜頭廳。修與巳同、丁天倉經曰：財耗亡治天倉，宜倉庫六畜壯，厚高拓吉。

正月丙辛日修、未天府高樓大舍，牛羊奴婢居之，大孳息倉廁利，修與下同、人門龍腸宜置牛馬廄，其位欲開拓壅厚，亦名福囊重而兼實，大吉。

二月乙庚日修、申玉堂置牛羊屋，主寶貝金玉之事，壯實開拓吉。

經曰：治玉堂財錢橫來，六畜肥強，庚宅德安門宜置車屋，雞栖碓磑，吉宜開拓，連接壯闊，淨潔吉。修與申同、酉大德龍左脅客舍吉。

經曰：治大德富貴，資財成萬，億亦名宅，德宜宅主，修與申同、辛金匱天井宜置門及高樓大屋。經曰：治金匱大富貴，宜財百事吉。

四月乙庚日修、戊地府青龍左手，主三元，宜子孫恆令清潔吉。

經曰：青龍壯高富貴，雄豪外巽之位，宜作園池竹簟，設有舍屋，宜平而薄外，天德及玉堂之位宜開拓侵修，令壯實大吉。

經曰：福德之方拓復拓，子子孫孫受榮樂，唯不得高樓重舍，外天倉與天府之位不厭高壯，樓舍、安門、倉庫、牛舍及奴婢、車屋並大吉。外龍腹之位與內院並同安牛羊牢廠，亦名福囊，宜廣厚實吉。

外坤宜置馬廄吉安重滯之物及高樓等，並大吉。外玉堂之院宜作崇堂及郎君孫幼等院，吉客廳。即有公客來，若高壯侵拓及有大樹重屋等，招金玉寶帛，主印綬喜。外大德宅位宜開拓勤修，泥令新淨，吉及作音樂飲會之事，吉宜子孫婦女等院，出貴人，增財富貴，德望遐振。外金匱青龍兩位宜作庫藏、倉窖，吉高樓大舍，宜財帛又宜子孫出豪貴，婚連帝戚，常令清淨連接，叢林花木藹密。

圖說

乾天門陰極陽首，亦名背枯向榮，其位舍屋連接，長遠高壯，闊實吉。

五月丁壬日修吉，北方不用壬子丁巳日。

亥為天福龍尾，宜置豬欄，亦名宅極。經云：欲得職治宅極，宜開拓吉。

亥東三月丁壬日修吉，宮羽姓即七月吉。

壬宅福明堂宜置高樓大舍，常令清淨及集學。經史亦名印綬，宮宜財祿，修與亥同、子吉昌。龍左足宜置牛屋，經曰：奴婢成行，六畜良平，實吉。修與亥同、癸天倉立門戶，客舍簟廁吉。經云：財耗亡治，天倉安六畜，開拓高厚。

七月丁壬日修吉、丑天府高樓大舍，牛羊奴婢居之，大孳息倉廁並吉。修與癸同、艮鬼門龍腹德囊，宜厚實重吉，缺薄即貧窮。

八月甲己日修吉，東方不用甲子日。

寅玉堂宜置車牛舍，主寶貝金玉之事，宜開拓。經曰：治玉堂錢財橫至，六畜肥強，大吉。

六月甲己日修吉、甲宅德安門宜置碓磑，開拓連接，壯觀吉，清淨災殃自消。修與寅同、卯大德龍脅客舍。

經曰：治大德富貴，資財成萬，億亦名宅主，主有德望。修與寅同、乙金匱天井宜置高樓大舍，常令清淨，勤修泥，尤增喜慶。卯巳南十日修、辰地府青龍左手，三元宜子孫，常宜清淨。

經曰：青龍壯高富貴雄豪。修與乙同、巽風宜平穩，不宜壅塞，亦名陽極陰前，背榮向枯，宜空缺通疏，大吉。

十一月丙辛日修吉，南方不用丙子。

巳朱雀龍頭，父命座不宜置井，犯害命坐人，口舌飛禍，吐血顛狂，蛇畜作恠，巳西九月丙辛日修吉、丙大禍。母命不宜置門，犯之害命坐人，飛禍口舌，修與巳同、午為死喪，長子婦命座犯之，害命坐人失魂，傷目心痛，火光口舌。

龍右手筋急，修與巳同、丁罰獄勾陳，次子婦命犯之，坐人口舌，鬥訟瘡病等災。午日西用正月丙辛日修吉、未為縣獄，少子婦命座犯之，害命坐人，鬼魅火瘡，霹靂盜賊，刀兵流血，六畜傷死，家破迯散。修與丁同、坤人門女命座不宜，置馬廄犯之，偏枯淋腫等，此地宜荒缺，低薄吉。

二月乙庚日修、申天刑龍背，庶子婦長女命座犯之，失魂病脅，刑傷牢獄，氣滿火恠。

申北十二月乙庚修至酉吉、庚宅刑次女長孫命座不宜，置門犯之，害命坐人，病右脅，口舌傷殘損墜。

修與甲同、酉刑獄龍右脅，少女孫命座犯者，害命坐人，失魂刑獄，氣滿火恠。修與申同、辛為螣蛇訟獄，客命犯之，害命坐人，口舌妖怪，死喪災起。

酉北至戌四月乙庚日修、戌白虎龍右足，奴婢六畜命座犯之，足跽跛蹇，偏枯筋急。修與辛同、外乾院與同院修造開拓，令壯實高岡陵大樹，並吉。

宜家長延壽，子孫榮祿不絕，光映門族，乾地廣闊，外亥天福。與宅極之鄉，宜置大舍，位次重疊，深遠濃厚吉。與宅福明堂相連接，壯實子孫，聰明昌盛，科名印綬，大富貴。

外天倉宜高樓重舍，倉廩庫藏奴婢六畜等舍，大孳息宜財帛五穀其位，高潔開拓吉。

外天府宜闊壯子孫，婦女居之大吉，亦名富貴飽溢之地，遷職喜，萬般悉有矣。絕上外龍腹，福之位宜壅實如山吉，遠近連接大樹，長岡不厭，開拓吉。若低缺無屋舍，即貧薄不安。

外玉堂宜子婦，即富貴，榮華子孫，興達其位，雄壯即官職昇騰，位至臺省，寶帛金玉不少，若陷缺荒殘，即受貧薄，流移他地。

外宅德宜作學習、道藝功巧，立成亦得名聞千里，四方來慕，亦為師統子孫居之有信，懷才抱義，壯勇無雙。

外天德金匱、青龍，此三神並宜濃厚，實大舍高樓，或有客廳卿相宴遊過往一家，富貴豪盛。須賴三神，尤宜開拓，若冷薄荒缺敗陷，即貧窮也。

外青龍不厭清潔，焚香設座延迓賓朋，高道奇人自然而至，安井及水瀆甚吉。