【緯書】陰陽資料

春秋攷異郵

陽立於五，極於九，五九四十五日一變風，以陰合陽，故八卦主八風，距同各四十五日。艮為條風，震為明庶風，巽為清明風，離為景風，坤為涼風，兌為閶闔風，乾為不周風，坎為廣莫風。

魚鳥者陰陽之中，皆卵生，以類翔。故魚從水，鳥從陽。凡飛翔，羽翮柔良之禽獸，皆為陽，氣仁，故烏哺公。吞齕者八竅而卵生。

陰陽升，所謂應者，地上有陰，而天上有陽曰應。俱陰曰罔。地上有陽，而天上有陰曰應。俱陽曰罔。小畜乾位比，然息之卦當勝雜卦也。降陽為風，降陰為雨，昇氣上，降氣微，是故陽還，其風必暴。陰還，其雨亦暴。降陽之風，動不鳴條。降陰之雨，潤不破塊。

水之為言演也，陰化淖濡。流施潛行也。故其立字，兩人交，一以中出者為水。一者數之始，兩人譬男女，言陰陽交，物以一起也。

火之為言委隨也，故其立字，人散子者為火。

木者陽精，生於陰，故水者木之母也。木之為言觸也，氣動躍也，其字八推十者為木，八者陰，合十者陽數。

土為言吐也，言子成父道，吐也。氣精以輔也，陽立於三，故成生，其立字十加一為土。

性者生之質：若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則智，土性則信。情者既有知，故有喜怒哀樂好惡。情生於陰，欲以待念也。性生於陽，以就理也。陽氣者仁，陰氣者貪，故情有利欲，性有仁也。

奇者陽節，偶者陰基，得陽而成，合陰而居，數相配偶乃為道也。

性者生之質：若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則智，土性則信。情者既有知，故有喜怒哀樂好惡。情生於陰欲，以待念也。性生於陽，以就理也。陽氣者仁，陰氣者貪，故情有利欲，性有仁也。奇者陽節，偶者陰基，得陽而成，合陰而居，數相配偶乃為道也。

陽本為雄，陰本為雌，物本為魂；雄生八月仲節，號曰太初。行三節。雄雌俱行三節，而雄合物魂，號曰太素。三氣未分別，號曰渾淪。

肝仁，故目視；肺義，故鼻候；心禮，故耳司；腎信，故竅瀉；脾智，故口誨。情者魂之使，性者魄之主。情生於陰以計念，性生於陽以理契。魄，白也。魂，芸也。白，明白也。芸，芸動也。形有體質，取明白為名，氣惟噓吸，取芸動為義。

性者人之質，人所稟受產。情者陰之數，內傳箸流，通於五臟。故性為本，情為末；主安靜，恬然守常；情則主動，觸境而變。動靜相交，故閒微密也。

周易艮為山，為小石。石、陰中之陽，陽中之陰，陰精輔陽，故山含石。石之為言託也。託立法也。

盛陽之氣溫煖為雨，陰氣薄而脅之，則合而為雹。盛陰之氣凝滯為雪，陽氣薄而脅之，則散而為霰。